História e Zen

2012 O ANO DO DRAGÃO, ANO BUDA 2578

2011-12-27T20:09:00.000-02:00

Segundo o Horóscopo chinês 2012 é o ano do dragão. Um ser mitológico, de espírito indomável, mutante, empolgante, livre. Só tome cuidado com as consequências, ter tudo isto sem a sabedoria é o mesmo que não ter nada, só trará sofrimento.
   Que os governos e pessoas totalitárias abram mão de seu ego dominador e deixe espaço para a compaixão. Que os seres percebam a impermanência do universo, para começarem a fazer aquilo que é correto para um crescimento espiritual da humanidade e deles próprios. AFINAL UM MUNDO EXTERNO MELHOR COMEÇA DENTRO DE NÓS.
   Enfim desejo à todos um ano com muita sabedoria, harmonia, paz, tolerância e serenidade.
   Que todos os seres tenham: "a mente correta, a fala correta e a visão correta da vida"

Imagem: Banco de Imagenes Gratuíta

Autobiografia em Cinco Capítulos

2011-12-26T15:58:00.000-02:00

Ando pela rua
Há um buraco fundo na calçada
Eu caio
estou perdido...sem esperança.
Não é culpa minha.
Leva uma eternidade para encontrar a saída.
Ando pela mesma rua.
Há um buraco fundo na calçada
Mas finjo não vê-lo.
Caio nele de novo.
Não posso acreditar que estou no mesmo lugar.
Mas não é culpa minha.
Ainda assim leva um tempão para sair.
Ando pela mesma rua.
Há um buraco fundo na calçada
Vejo que ele ali está
Ainda assim caio...é um hábito.
Meus olhos se abrem
Sei onde estou
É minha culpa
Saio imediatamente.
Ando pela mesma rua.
Há um buraco fundo na calçada
Dou a volta.
Ando por outra rua.

Texto: Portia Nelson,citado por Charles L. Whifield, MD., em Healing the Child within(Orlando, Flórida: Healt Comunications, 1989)

Imagem: NASA, blackhole in galaxy RX J1242-11.

A impermanência é plena e a morte é certa

2011-12-16T15:22:00.000-02:00

PRIMEIRA BASE: A contemplação de que a morte é definida;

1. porque a morte definitivamente chegará e, por conseguinte não pode ser evitada;

2. porque nosso tempo de vida não pode ser ampliado e diminui incessantemente;

3. porque mesmo quando estamos vivos existe pouco tempo para praticar.

Primeira decisão: Preciso praticar

SEGUNDA BASE: A contemplação de que a hora da morte é indefinida

4. porque nosso tempo de vida neste mundo é indefinido;

5. porque as causas da morte são inúmeras e as causas da vida são poucas;

6. porque o momento da morte é incerto devido à fragilidade do corpo.

Segunda decisão: Preciso praticar agora.

TERCEIRA BASE: A contemplação de que na hora da morte a única coisa que pode ajudar é a prática

7. porque no momento da morte nossos amigos não podem nos ajudar;

8. porque no momento da morte nossa riqueza não pode nos ajudar;

9. porque no momento da morte nosso corpo não pode nos ajudar.

Terceira decisão: Praticarei o desapego com relação a todas as maravilhas desta vida.

Texto retirado do livro: Conselhos Sobre a Morte: Dalai Lama

Imagem: Guerra do Vietnã, abril de 1974. Banco de Imagenes Gratuita

Convite do lançamento de livro

2011-12-10T12:34:00.001-02:00

A comunidade Zen Budista Zendo Brasil convida para lançamento de Livro

clique na imagem para ampliar

Haicai 106

2011-12-05T20:49:00.001-02:00

boca mais molhada

dez salivadas de cão

ventos e trovão

(C.Antonholi - out/2011)

http://micropoetricidade.blogspot.com/

Julgar

2011-12-03T20:28:00.001-02:00

"Antes de julgares a "minha vida" ou meu "caráter"... Calça os meus sapatos e percorre o caminho que eu percorri, vive as "minhas tristezas", as "minhas dúvidas", as "minhas alegrias" !!!
Percorre os anos que eu percorri, tropeça onde eu tropecei e levanta-te assim como eu o fiz!!!
Cada um tem a sua própria história !!!
E então, só aí poderás "julgar-me!"

(Mário Quintana)

Imagem: Banco de Imagenes Gratuitas.

Grupo de estudo em Araras

2011-12-01T19:03:00.001-02:00

Pessoal, só quero avisar que para este ano não estaremos mais recebendo membros para os grupos de estudos budistas e meditação.
Assim que abrir novas turmas avisaremos. AGUARDEM POR FAVOR

Sandokai - A Identidade do Relativo e do Absoluto

2011-11-26T19:52:00.001-02:00

Sekito Kisen (700-790)

O espírito do grande sábio da Índia é intimamente transmitido de Oeste a Este. Entre os seres humanos existem sábios e tolos mas na Via não há patriarcas que sejam do Norte ou do Sul. A fonte subtil é clara e luminosa/brilhante, os afluentes correm através da escuridão. Apegar-se às coisas é ilusório, encontrar o absoluto não é ainda a iluminação. Todos e cada um, as esferas subjectiva e objectiva, estão relacionados e ao mesmo tempo independentes. Estão relacionados mas trabalham de modo diferente, cada um mantém o seu próprio lugar. A forma faz diferentes o carácter e a aparência, os sons distinguem o conforto e o desconforto. A obscuridade faz as palavras iguais, a luz distingue as frases boas e más. Os quatro elementos retornam à sua natureza tal como uma criança para a sua mãe. O fogo é quente, o vento move-se, a água é liquida, a terra sólida. Os olhos vêem, os ouvidos ouvem, o nariz cheira, a língua saboreia o salgado e o doce. Cada um é independente do outro como folhas nascidas da mesma raiz, causa e efeito devem regressar à grande realidade. As palavras alto e baixo são usadas de modo relativo. Na luz existe a escuridão mas não tentes compreender essa escuridão, na escuridão existe a luz mas não procures essa luz. Luz e escuridão formam um par, como o pé adiante e o pé atrás em andamento. Cada coisa tem o seu valor intrínseco e está relacionada a tudo o resto em posição e função. O relativo e o absoluto ajustam-se como uma caixa e a sua tampa. O absoluto funciona em conjunto com o relativo como duas flechas que se encontram em pleno ar. Ao ler as palavras deves perceber a grande realidade. Não julgues por quaisquer critérios. Se não vês o caminho não o vês mesmo ao andares por ele. Quando percorres a Via não estás perto nem longe. Se andas iludido estás afastado de rios e montanhas. Digo respeitosamente aos que querem a iluminação, não desperdicem o tempo de dia ou de noite.

Texto retirado de: http://budadharma.paginas.sapo.pt/
Imagem: Banco de Imagenes Gratuitas

Haikai

2011-11-19T20:18:00.001-02:00

O tempo, como o sol,
não tem frente nem verso
O dia não é mais que a noite iluminada
A noite não é mais que o dia sombreado
Estrelas mortas iluminam o céu

Seigen Mitih
Texto retirado do site: http://www.sotozen.org.br/poesias.php
Imagem: Gnome Linux

Qualidades de um professor do Dhamma

2011-11-14T17:57:00.001-02:00

"Não é fácil ensinar o Dhamma a outros, Ananda. O Dhamma deveria ser ensinado a outros somente quando cinco qualidades estiverem estabelecidas na pessoa que ensina. Quais cinco?

"[1] O Dhamma deve ser ensinado com o seguinte pensamento, 'Eu falarei passo a passo.'

"[2] O Dhamma deve ser ensinado com o seguinte pensamento, ‘ Eu falarei explicando a seqüência [de causa e efeito].'

"[3] O Dhamma deve ser ensinado com o seguinte pensamento, ‘ Eu falarei por compaixão.’

"[4] O Dhamma deve ser ensinado com o seguinte pensamento, "Eu falarei sem o propósito de recompensa material.’

"[5] O Dhamma deve ser ensinado com o seguinte pensamento, ‘Eu falarei sem menosprezar a mim ou aos outros.’

"Não é fácil ensinar o Dhamma a outros, Ananda. O Dhamma deve ser ensinado a outros somente quando essas cinco qualidades estiverem estabelecidas na pessoa que ensina.

Texto: Acesso ao Insight.

http://www.acessoaoinsight.net/index.htm

Deixe-o cair

2011-10-27T18:46:00.000-02:00

Um monge levou a seu mestre dois vasos de plantas.
   "Deixe-o cair", ordenou o mestre.
   O monge soltou um vaso.
   "Deixe-o cair", ordenou novamente o mestre.
   O monge soltou o outro vaso.
   "Deixe-o cair", gritou o mestre.
   "Mas não há mais nada para deixar cair", gaguejou o monge.
   "Então, leve-os daqui".

Texto retirado do livro Pocket Zen
Imagem: nature.morte. Matisse

Carma

2011-10-04T18:01:00.003-03:00

Carma é uma palavra sânscrita que significa "ação". Designa uma força ativa, significando que o resultado dos acontecimentos futuros pode ser influenciado por nossas ações. Supor que carma é uma espécie de energia independente que predestina o curso de nossa vida é incorreto.
Quem cria o carma? Nós mesmos. O que pensamos, dizemos, fazemos, desejamos e omitimos cria o carma. Não podemos, portanto, sacudir os ombros sempre que nos defrontarmos com o sofrimento inevitável. Dizer que todo o infortúnio é carma equivale a dizer que somos totalmente impotentes diante da vida. Se isto fosse verdade não haveria motivo para qualquer esperança.

Texto retirado do livro: Palavras de Sabedoria, Dalai Lama.

Se eu existo, aonde estou?

2011-09-19T19:28:00.000-03:00

Não "Eu".
Sempre me deparo com esta questão junto aos meus alunos, a questão da não existência de um "eu". Ao menos da forma como pensam. Um "Eu" eterno e imutável, com uma identidade definitiva e estável, de reconhecimento constante.
Um "Eu" só existe dentro de uma certa forma cultural, fora dela seríamos outro "Eu".
Quando vou me decompondo culturalmente vou sentindo que este eu (Paulo) é uma construção e desconstrução social constantes, ou seja inexistente. Na verdade é uma soma de causas e condições contínuas, que poderiam variar e ainda podem. Vamos pensar assim: Caso meu nascimento tivesse ocorrido em Belize, meu mome seria Paulo, meus pais seriam católicos, meu idioma o português seria o mesmo, teria conhecido minha atual esposa? Definitivamente não, sem dúvida seria uma outra pessoa. Só sou o que sou devido a causas e condições que me levaram até aqui.

Imagem: Kanji, pessoa- hito

Quarta visita de Sua Santidade O Dalai Lama no Brasil

2011-09-01T18:39:00.001-03:00

Quarta visita de Sua Santidade O Dalai Lama no Brasil - 15 a 17 Setembro de 2011

Tenzin Gyatso, monge budista, doutor em filosofia budista, agraciado com mais de 100 títulos honoris causa, Prêmio Nobel da Paz, condecorado por milhares de instituições do mundo todo, XIV Dalai Lama, há tempos deixou de ser apenas o líder espiritual do povo tibetano. Hoje é uma das personalidades mais reconhecidas e admiradas do cenário mundial, patrimônio vivo da humanidade.

Defensor incansável da não violência como compromisso ético de vida; promotor do diálogo entre as culturas e as religiões; pioneiro na aproximação entre as ciências e a espiritualidade — especialmente no campo das neurociências — Sua Santidade percorre o mundo convidando-nos a refletir sobre a necessidade de cultivar uma convivência harmônica conosco, com os outros e com o macro projeto chamado Vida.

Sua mensagem simples e sem rodeios, dirigida ao coração dos fatos, o tornaram um mentor e inspirador de milhares de iniciativas, cujo propósito é fazer da vida uma celebração, onde sabedoria e compaixão se entrelacem formando a tapeçaria de uma sociedade justa, eticamente responsável e solidária.

fonte:http://www.dalailama.org.br/dalailama/2011/

Universo

2011-08-22T16:47:00.000-03:00

Alguns alunos me pediram uma definição para universo, pensei um pouco, como sempre cocei a cabeça e respondi.

"O universo é um imenso espelho, sorria"

Imagem: Banco de Imagenes gratuitas

Mantra para humanidade atual

2011-08-16T20:54:00.000-03:00

Tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância, tolerância,

Que todos os seres se beneficiem

Intelectualizar menos e viver mais

2011-08-02T15:27:00.000-03:00

"Quando você ouve o sino, não precisa pensar a respeito, pois sabe imediatamente que é um sino. Quando ouve um corvo grasnar, não saberá por nenhum esforço ou perspicácia da consciência que é um corvo, pois sua mente fará isto para você."

Bankei

Texto retirado do livro: O Que É Zen?
Autor: Alan Watts
Imagem: Banco de Imagenes Gratuitas

Só meditar?

2011-07-27T18:49:00.000-03:00

Meditar todos os dias
sem levar uma vida com sabedoria e compaixão
é o mesmo que comer sem ter boca.

Imagem: Banco de Imagenes Gratuitas

Transforme as moscas (O Voo)

2011-07-14T11:42:00.001-03:00

Acalme tua aflição

2011-06-22T19:40:00.000-03:00

Acalme tua aflição, não entre em desespero, acredite, tudo é impermanente, inclusive a aflição. Tudo neste universo muda constantemente, basta ter calma e respirar. Aquela aflição que vive no teu peito vai se dissipar, com a mesma certeza de que o amanhã virá. Respire; de repente a realidade não é tão real e nem tão desesperadora. Muitas vezes nossos olhos enxergam coisas que estão apenas em nossas mentes. Nossas mentes podem ser traiçoeiras, criando névoas. Existem névoas que não nos permitem enxergar além de nossos narizes, simplesmente sente a beira da estrada e espere esta névoa desaparecer sem esforço, sem lutas, sem desespero. Quando você perceber voltará a ter clareza, aos poucos você enxergará o caminho para recomeçar a viagem.

Não lute contra a névoa você parecerá um tolo dando socos e giros ao vento, gastando desnecessariamente sua energia.

O segredo é simples: sente-se, respire, espere, volte a caminhar.

Imagem: Banco de Imagenes Gratuitas

Meu mestre afirmou

2011-06-16T21:32:00.000-03:00

"Na prática do Caminho, fundamental é o desapego. Não importa o volume de conhecimento que possamos ter obtido, cairemos numa profunda ilusão, a menos que estejamos soberanos e integralmente desapegados. Um velho mestre disse: 'Sem entrega ao caminho, não nos tornaremos um absoluto'. Estar livre de apego é abandonar corpo e mente, esquecer nosso próprio sofrimento.
Quando mendigamos, receamos que outros nos julguem como ridículos ou indignos. Mas ao pensar assim, abre-se um abismo enorme entre nós e o Caminho. Pratiquemos esquecidos dos pontos de vista deste mundo ilusório, e cientes apenas do vazio. Outro equivoco mental é o apego, acreditamos em nosso status neste mundo através dele, ou ligamos para que outros julgam correto, com seus pontos de vista morais.
Devemos apenas praticar, abandonando o mundo."

Texto: Shobogenzo Zuimonki; Mestre Dogen.
Tradução Marcos Beltrão
Adaptação: Paulo Celso
Imagem: Banco de Imagenes Gratuitas

Como ser um Gênio?

2011-06-14T14:18:00.000-03:00

"Era uma vez um gênio. Alguém lhe perguntou: " Também quero ser gênio. O que fazer para me tornar um?" 'Estude o Caminho do gênio.'
"Logo se alguém quer ganhar o Caminho dos Budas e Patriarcas, em primeiro lugar foque e trilhe o Caminho."

Texto: Shobogenzo Zuimonki do Mestre Dogen,
Tradução: Marcos Beltrão.
Adaptação: Paulo Celso
Imagem: Banco de Imagenes Gratuitas

Falamos para quem?

2011-06-07T15:31:00.000-03:00

As árvores não falam e nos dão sombra e oxigênio, os pássaros nos dão belos cantos, mas também não falam; nunca ouvi dizer que o trigo, arroz ou feijão, discutiram algo; ou qualquer fruta filosofando, nunca ouvi. A Terra não fala, o Sol quem sabe já se lamentou por aquecer ladrões ou injustos? As estrelas encantam as noites de amantes e românticos até quem não presta mais atenção à elas.
Enfim tudo aquilo que nos é realmente essencial não tem voz, não tagarela o dia inteiro ou mal diz a vida.
Os olhos falam muito mais que as bocas.
Na verdade, sentir é melhor que falar.

Imagem: Banco de Imagenes Gratuitas; Cultura y tradiciones a través del tiempo

O que procuramos?

2011-05-25T14:57:00.000-03:00

"Dizem que o que todos procuramos é um sentido para a vida. Não penso que seja assim. Penso que o que estamos procurando é uma experiência de estar vivos, de modo que nossas experiências de vida, no plano puramente físico, tenham ressonância no interior do nosso ser e da nossa realidade mais íntimos, de modo que realmente sintamos o enlevo de estar vivos."

Texto de Joseph Campbell
Imagem: Banco de Imagenes Gratuitas

Oração

2011-05-20T18:34:00.000-03:00

A forma correta

2011-05-09T19:15:00.000-03:00

Um novo estudante foi procurar o mestre do mosteiro.

" Como posso absorver seus ensinamentos de forma correta?"

"Pense em mim como um sino. Dê um suave toque e eu lhe darei um pequeno tinido.
Toque-me com força e você receberá uma alta e sonora badalada."

Texto retirado do livro Pocket Zen de Bruno Pacheco
Imagem: BBC Photograph of Japanese bonshou bell copyright Getty Images.

Retiro de Inverno

2011-04-30T13:59:00.000-03:00

de 23 a 26 de junho

Durante o retiro teremos práticas de Zazen (meditação Zen), Kinhin (meditação andando), Teisho (palestra sobre o Dharma), Samu (trabalho no jardim), Yoga (asanas e pranayamas) e caminhada pela mata. A alimentação é vegetariana, saborosa e balanceada.

Programação diária

Zazen, 5 períodos de 30 min.

Yoga, 2 práticas de 1 hora

Samu, 2 práticas de 45 min.

Palestra, 1 por dia

Sobre os organizadores

Monge Enjo Stahel - monge responsável pelo Templo Taikanji, formado pela Escola Soto Zen, iniciou seus estudos em 1995 com a Monja Coen, deu continuidade à sua formação em Sojiji, mosteiro sede da instituição no Japão, e hoje facilita retiros e grupos de meditação no Templo Taikanji e em Bragança Paulista.

Dafnis Myokan C. de Proença - técnica em Nutrição e Dietética, dançarina amadora de Odissi e professora de Yoga, conduz as aulas de Hatha Yoga no Clube de Campo de Bragança e no Templo Taikanji e é responsável pelas refeições durante os retiros.

Para mais informações e dados para depósito, entre em contato através do portal www.zengarden.com.br.

A Meditação da Atenção Plena e a Estrutura do Cérebro

2011-04-21T18:33:00.000-03:00

Somente para distribuição gratuita.
Este trabalho pode ser impresso para distribuição gratuita.
Este trabalho pode ser re-formatado e distribuído para uso em computadores e redes de computadores
contanto que nenhum custo seja cobrado pela distribuição ou uso.
De outra forma todos os direitos estão reservados.

A prática da meditação da atenção plena, (vipassana), durante oito semanas modifica a estrutura do cérebro.

Massachusetts, EUA. A participação num programa de meditação da atenção plena com duração de oito semanas parece resultar em mudanças mensuráveis nas regiões do cérebro associadas com a memória, noção de identidade, empatia e estresse. Num estudo publicado na edição de 30 de Janeiro de 2011 na Psychiatry Research: Neuroimaging, uma equipe liderada por pesquisadores do Massachusetts General Hospital (MGH), descrevem os resultados do estudo feito, o primeiro a documentar modificações, devido à meditação, produzidas ao longo do tempo na massa cinzenta do cérebro.

"Embora a prática de meditação esteja associada com um sentimento de paz e relaxamento físico, os praticantes há muito tempo têm afirmado que a meditação também proporciona benefícios cognitivos e psicológicos que persistem ao longo do dia," diz Sara Lazar, PhD, do MGH Psychiatric Neuroimaging Research Program, a autora sênior do estudo. "Este estudo demonstra que mudanças na estrutura do cérebro podem dar suporte a algumas dessas melhorias que foram relatadas e que as pessoas não se sentem melhor simplesmente porque estão passando algum tempo relaxando."

Estudos anteriores feitos pela equipe da Dra. Lazar e outros observaram diferenças estruturais entre os cérebros de meditadores experientes e indivíduos sem histórico de meditação, verificando o espessamento do córtex cerebral nas áreas associadas com a atenção e a integração emocional. Mas essas investigações não puderam documentar que essas diferenças tenham na verdade sido produzidas pela meditação.

No presente estudo, imagens de Ressonância Magnética (RM) dos 16 participantes no estudo foram feitas duas semanas antes que eles tomassem parte durante 8 semanas no Programa para Redução de Estresse com base na Atenção Plena do Centro para Atenção Plena da Universidade de Massachusetts, (Mindfulness-Based Stress Reduction Program (MBSR) da University of Massachusetts Center for Mindfulness). Além das reuniões semanais que incluíam a prática da meditação da atenção plena - dirigir a atenção desprovida de julgamento para as sensações e estados mentais - os participantes receberam gravações de áudio para a prática guiada da meditação e foram solicitados a manter o registro de quanto tempo meditavam a cada dia. Também foram tomadas imagens de RM do cérebro de um grupo de controle de não meditadores durante o mesmo intervalo de tempo.

Os participantes no grupo dos meditadores relataram em média praticar a meditação durante 27 minutos por dia e as suas respostas a um teste sobre a atenção indicaram melhoras significativas comparadas com o resultado antes do estudo. A análise das imagens de RM, que focaram nas áreas em que diferenças associadas à meditação foram observadas em estudos anteriores, encontraram aumento na densidade da massa cinzenta no hipocampo, que é sabido ser importante para o aprendizado e memória e nas estruturas associadas com a noção de identidade, compaixão e introspecção. A redução no nível de estresse relatada pelos participantes foi correlacionada com a redução na densidade da massa cinzenta na amígdala, que é sabido desempenhar um importante papel na ansiedade e estresse. Embora nenhuma mudança tenha sido observada na estrutura associada à noção de identidade denominada insula, que havia sido identificada em estudos anteriores, os autores sugeriram que a prática da meditação por um período de tempo mais longo pode ser necessária para produzir mudanças nessa área. Nenhuma dessas alterações foi observada no grupo de controle, indicando que não foi uma mudança devido à mera passagem do tempo.

"É fascinante observar a plasticidade do cérebro e que praticando a meditação podemos desempenhar um papel ativo na transformação do cérebro e que podemos aumentar o nosso bem-estar e qualidade de vida," disse Britta Hölzel, PhD, uma das autoras do estudo e pesquisadora no MGH e na Giessen University na Alemanha. "Outros estudos em diferentes grupos de pacientes demonstraram que a meditação pode resultar em melhorias significativas numa variedade de sintomas e agora estamos investigando os mecanismos subjacentes no cérebro que facilitam essa mudança."

Amishi Jha, PhD, um cientista neurológico na Universidade de Miami que investiga os efeitos do treinamento da atenção plena em indivíduos em situações de estresse intensas, diz, "Esses resultados elucidam os mecanismos do treinamento baseado na atenção plena. Eles demonstram que não somente a experiência de estresse de uma pessoa pode ser reduzida com um programa de treinamento da atenção plena de oito semanas mas que essa mudança experimentada corresponde a mudanças estruturais na amígdala, uma descoberta que abre as portas para muitas outras oportunidades de investigação do potencial de MBSR para proteger contra distúrbios originados do estresse como por exemplo o distúrbio do estresse pós traumático (PTSD - Post-Traumatic Stress Disorder). Jha não foi um dos pesquisadores no estudo.

James Carmody, PhD, do Center for Mindfulness na University of Massachusetts Medical School, é um dos co-autores do estudo que teve o apoio do National Institutes of Health, da British Broadcasting Company, e do Mind and Life Institute.

Referência:

1. Britta K. Hölzel, James Carmody, Mark Vangel, Christina Congleton, Sita M. Yerramsetti, Tim Gard, Sara W. Lazar. Mindfulness practice leads to increases in regional brain gray matter density. Psychiatry Research: Neuroimaging, 2011; 191 (1): 36 DOI: 10.1016/j.pscychresns.2010.08.006.

Texto retirado do site:http://www.acessoaoinsight.net/index.htm

Zen Budismo: prática na vida pessoal e coletiva

2011-04-17T15:49:00.001-03:00

Quando sua alma se separa de sua cabeça

2011-04-11T20:18:00.002-03:00

Quando sua alma se separa de sua cabeça, ou a sua cabeça é substituída pelo coração, você começa o novo conjunto de olhos e começa a ver mais a verdade, também começa a ver o universo como um lugar de grande abundância de escolha e oportunidades. Você vai ver coisas e pessoas como elas são, em sua essência ... .. cheio de amor e divindade.

~ Satish Kaku

Imagem: Banco de Imagens Gratuitas

Prefiro encarar assim esta tragédia

2011-04-07T19:38:00.001-03:00

Me parecia uma quinta feira normal, até que algumas crianças pularam o portão da escola como anjos.

Imagem: Banco de imagens gratuitas

O Templo do Silêncio

2011-04-05T21:28:00.000-03:00

Shoichi era um mestre com um só olho do Zen, mestre iluminado.
Ele ensinou aos seus discípulos no templo Tofuku.
Shoichi resolveu que o templo permaneceria em silêncio.
Dia e noite, o templo inteiro ficou em silêncio. Não havia nenhum som.
Mesmo a recitação de sutras foi abolida pelo professor.
Seus alunos não tinham nada a fazer, senão meditar.
Quando o mestre Shoichi morreu, um velho vizinho ouviu o toque dos sinos e a recitação de sutras.
Então, ele sabia, Shoichi tinha ido.

Imagem: Sotozen-net. Templo Sojiji.

Felicidade Existe?

2011-03-28T21:23:00.002-03:00

Todos nós queremos a felicidade. Que beleza que é a felicidade, mas, temos a tendência de acharmos que é um premio dado aos mais dotados, aos mais aptos, seja de inteligência, beleza, força, ou quantidades.
Não tenho dúvidas, de que realmente este é o objetivo de nossas vidas. Assim que nos damos conta de nossa existência, saímos correndo pela vida como se fosse um grande centro de compras, e maravilhados pelo que vemos carregamos tudo o vem pela frente. É um sentimento que vai se desenvolvendo e sendo repassado como única e imutável verdade. Ter é felicidade. Sem dúvida, e não nego isto, a tecnologia facilidade nossas vidas, encurta caminhos, enfeita, embeleza, rejuvenesce, mas não nos conforta de nada. Mesmo assim temos a certeza que quanto mais objetos carregamos mais felizes nós seremos, e o pior é a impressão de nossa mente, é que será para sempre.
Nossos amigos, conhecidos, parentes, ostentando de maneira digna todos os "prêmios dados" por este sistema ilusório, como casas, piscinas, carros, fazendas e até poder. Como se fossem felizes, ou fingem felicidade.
Faz outras pessoas que não possuem tudo isto se sentirem desprestigiadas pela vida. Sem entenderem direito exatamente onde se encontra esta menina travessa chamada felicidade. O pior que a maioria dos seres humanos que não possuem os "presentes" da vida, acreditam que a felicidade está escondida em algum canto da vida, ou que foram abandonados de alguma forma pelos céus. Sem contar na ideia de punição, merecimento e assim vai. Fazem suas escolhas baseados no externo.
A felicidade está dentro de nós. Quando eliminamos todos os medos, inclusive da morte, nos sentimos mais próximos da verdadeira felicidade. Vocês já imaginaram, o que é não sentir medo nesta vida. Simplesmente não ter medo. Pensaram?
O remédio é quebrar com todas as ilusões que a mente cria. Encarar a vida simplesmente como ela é, sem julgamentos ou repulsa.
Medite, vá fundo, mais fundo ainda....
A gente volta a falar sobre este assunto.
Agora vou fazer um Zazen.

Felicidades

Imagem: Banco de Imagens Gratuitas

Hai-Kai

2011-03-24T18:03:00.000-03:00

Rosa suntuosa e simples

como podes estar tão vestida

e ao mesmo tempo inteiramente nua?

Mario Quintana

Imagem: Banco de Imagens Gratuitas

Opa

2011-03-18T19:38:00.000-03:00

Invariavelmente me pego pensando. Opa, volto a meditar..., volto a pensar novamente.
Eita coisa difícil essa coisa de meditar

Revolução da Alma

2011-03-15T15:11:00.000-03:00

O texto é batido, mas gosto dele.

"Ninguém é dono de sua felicidade, por isso: não entregue sua alegria, sua paz e sua vida nas mãos de ninguém, absolutamente ninguém!
Somos livres, não pertencemos a ninguém e não podemos querer ser donos dos desejos, das vontades ou dos sonhos de quem quer que seja.
A razão da sua vida é você mesmo.
A sua paz interior é a sua meta de vida.
Quando sentir um vazio na alma, quando acreditar que ainda está faltando algo, mesmo tendo tudo, remeta seu pensamento para os seus desejos mais íntimos e busque a divindade que existe em você.”

- Será que ele já fazia Zazen?

Aristóteles: 360AC

Solidariedade ao povo do Japão

2011-03-11T20:03:00.000-03:00

Minha solidariedade ao povo japonês neste momento triste. Todos que estejam sofrendo se sintam abraçados.

Para ser Budista

2011-02-28T20:31:00.000-03:00

"Ninguém precisa abandonar a sua vida, raspar a cabeça, vestir um manto amarelo e sair por aí recitando sutras. Não é preciso abandonar a família, parar de trabalhar ou ir para uma cabana na selva ou na montanha. É preciso apenas perceber que as coisas são passageiras e que tudo o que se pode obter nesta vida também se pode perder.

Não se pode agarrar nas coisas ou nas pessoas, pois elas são impermanentes, e o apego a elas é uma fonte constante de dor.

Siddharta Gautama, o Buda histórico, não pediu a ninguém que acreditasse no que ele dizia, apenas que meditasse e visse com os olhos da mente pura o desenrolar da vida. Seus ensinamentos são simples, diretos e vão ao âmago da condição humana. Talvez por isto sejam tão difíceis de serem praticadas."

Texto do livro: Buda O Mito e a Realidade
Autor: Heródoto Barbeiro
Imagem: http://www.dharmanet.com.br/multimidia/estatuas.php

FUKANZAZENGI; Regras Universais do Zazen

2011-02-22T18:05:00.001-03:00

Regras universais do Zazen

(FUKANZAZENGI)

(Manual de meditação do mestre Eihei Dogen - Japão, 1200 - 1253 dC)

Agora, quando procuramos a fonte do Caminho, descobrimos que é universal e absoluta. Torna-se desnecessário distinguir entre prática e iluminação. O ensinamento supremo é livre, então por que deveríamos estudar os meios de atingi-lo? Sem dúvida, o Caminho está bem longe da delusão. Por que, então, preocupar-se com os meios de eliminá-la?

O Caminho está completamente presente onde você está, então qual a necessidade de prática e de iluminação? Contudo, se no início houver a menor diferença entre você e o Caminho, o resultado será uma separação maior do que aquela entre o céu e a terra.

Se surgir o menor pensamento dualista, você perderá sua mente-Buda. Por exemplo, algumas pessoas se orgulham de sua compreensão, e acreditam que estão ricamente dotadas com a sabedoria de Buda. Crêem que já alcançaram o Caminho, iluminaram suas mentes e conquistaram o poder de tocar os céus. Imaginam que estão andando no reino da iluminação. Mas o fato é que quase perderam o Caminho absoluto, que está além da própria iluminação.

Ainda se vêem as marcas daquele que por seis anos sentou-se erecto e se ouvem os ecos do Monte Shaolim onde por nove anos sentou-se de face para a parede aquele que transmitiu o selo da mente. Já que estes antigos sábios eram tão diligentes, como podem os praticantes dos dias atuais deixar de praticar zazen? Devemos parar de correr atrás de palavras e de letras e aprendermos a nos retirar e refletir sobre nós mesmos. Quando assim fazemos, nosso corpo e mente são naturalmente transcendidos, e nossa natureza-Buda original se manifesta. Se almejarmos realizar a sabedoria de Buda, devemos começar a praticar imediatamente.

Para fazer zazen, é desejável um local tranqüilo. Devemos ser moderados no comer e no beber, abandonando todo relacionamento deludido. Deixando tudo de lado, não pensemos nem no bem, nem no mal, nem no certo, nem no errado. Assim, tendo cessado a agitação da mente, abandonamos até mesmo a idéia de nos tornar Buda. Isto é verdadeiro não só para o zazen, mas para todas as nossas ações cotidianas, sem apego ao sentar ou ao deitar.

Geralmente, colocamos um acolchoado quadrado no chão, onde vamos sentar, e sobre ele uma almofada redonda. Podemos sentar na posição de lótus ou na de meio lótus. Na primeira, colocamos o pé direito sobre a coxa esquerda, e em seguida o pé esquerdo sobre a coxa direita. Na segunda, apenas colocamos o pé esquerdo sobre a coxa direita. As roupas devem ser folgadas, mas bem arrumadas. Em seguida, colocamos o dorso da mão direita sobre o pé esquerdo e o dorso da mão esquerda sobre a palma direita, com as pontas dos polegares se tocando levemente. Devemos nos sentar perfeitamente eretos, nem inclinados à direita, nem à esquerda, nem para frente, nem para trás. As orelhas devem estar alinhadas com os ombros e o nariz alinhado com o umbigo. A ponta da língua deve ser colocada no palato, os lábios e dentes devem ficar fechados. Mantendo os olhos entreabertos, respiramos suavemente pelas narinas. Finalmente, tendo regulado o corpo e a mente fazemos uma respiração profunda, movendo nosso corpo para a esquerda e para a direita e então, devemos ficar imóveis, sentados tão firmes quanto uma rocha. Existe o pensar, existe o não pensar e existe o inconcebível. Esta é a verdadeira base do zazen.

Zazen não é meditação passo a passo. É o portal do Darma da agradável tranqüilidade, é a prática e a realização da Iluminação, é tornar-se o "koan". A verdade aparece, não mais havendo delusão. Se compreendermos isto, estaremos completamente livres, como um dragão na água, ou um tigre recostado na montanha. O Darma Correto surge naturalmente e ficamos completamente livres de todo cansaço e confusão.
Ao terminarmos o zazen, devemos mover o corpo devagar e nos levantar com calma. Não devemos nos mover bruscamente.

Pela virtude do zazen, é possível transcender a diferença entre o comum e o sagrado e obter a capacidade de morrer sentado ou de pé. Além do mais, é impossível para nossa mente discriminatória compreender como os Budas e Ancestrais do Darma comunicaram a essência do Zen a seus discípulos, com o levantar de um dedo, com uma vara, jogando uma agulha ou batendo com o martelo de madeira; ou como eles transmitiram a iluminação com o levantar de um hossu, de um punho, de um bastão ou com um grito.

Tampouco, este assunto pode ser compreendido através de poderes sobrenaturais ou de uma visão dualista de prática e iluminação. Zazen é a prática além dos mundos subjetivos e objetivos, além do pensamento discriminatório. Assim, nenhuma discriminação deverá ser feita entre o inteligente e o não-inteligente. Praticar o Caminho com todo o respeito é, em si mesmo, iluminação. Não existe separação entre a prática e a iluminação, ou entre o zazen e a vida cotidiana.

Os Budas e Ancestrais do Darma, tanto neste país, quanto na Índia e na China, todos preservaram cuidadosamente a mente-Buda e incentivaram assiduamente o treinamento Zen. Devemos, pois, nos dedicar exclusivamente, e sermos completamente absorvidos pela prática do zazen. Apesar da divulgação de inúmeras maneiras de se compreender o Budismo, devemos praticar somente o zazen. Não há motivo para abandonarmos nosso assento de meditação e fazermos viagens inúteis a outros países. Se nosso primeiro passo for errado, inevitavelmente tropeçaremos.

Já tivemos a boa fortuna de nascer com um corpo precioso, então, não devemos desperdiçar nosso tempo à toa. Agora que sabemos qual é a coisa mais importante no Budismo, como podemos ficar satisfeitos com o mundo transitório? Nossos corpos são como o orvalho sobre a relva, e nossas vidas como o clarão de um raio, que desaparece num instante.

Sinceros praticantes Zen, não se espantem com o Verdadeiro Dragão, nem gastem muito tempo inutilmente apalpando apenas uma pequena parte do elefante. Dediquem seus esforços ao caminho que leva diretamente à natureza-Buda. Respeitem aqueles que alcançaram o conhecimento completo, que estão sem intenção de intenção.

Tornem-se um com a sabedoria dos Budas e assim, sucessores legítimos da iluminação dos Ancestrais. Praticando desta maneira, certamente serão capazes de compreender tudo isto. Então, a casa do tesouro naturalmente se abrirá e vocês poderão se servir à vontade.

Tradução: Monja Coen, www.monjacoen.com.br

Bodhidharma e o imperador

2011-02-17T18:07:00.001-02:00

Assim que Bodhidharma* introduziu o Zen na China, ele foi levado à presença do imperador Wu, um devoto do Budismo, que estava interessado em discutir os princípios do Zen.

"Nós construímos templos, copiamos os sutras sagrados, ordenamos monges e monjas. Qual o mérito pela nossa conduta?", perguntou o imperador.

"Nenhum mérito", disse o mestre.

O imperador chocado e ofendido, pensou que tal resposta estava subvertendo todo o dogma budista.

"Então qual é o Santo Dharma?**

"Um vasto vazio, sem nada dentro dele", afirmou Bodhidharma, para surpresa do imperador. Este ficou furioso e levantou-se para fazer uma última pergunta.

"Quem és, então para ficares diante de mim como se fosse um sábio?"

    "Eu não sei majestade", respondeu o mestre.

   *Bodhidharma: vigésimo oitavo discípulo de Buda, ele introduziu o Zen na China no século V.
   **Santo Dharma é o Primeiro Princípio do Budismo.

Texto do livro: Pocket Zen de Bruno Pacheco

OS TRÊS SELOS

2011-02-09T20:23:00.005-02:00

1. DUKKHA
A vida é insatisfatória. O prazer no mundo físico é passageiro. Disso inevitavelmente vem a dor. Portanto, nada que possamos experimentar é totalmente satisfatório. Não há local de descanso em meio à mudança constante.

2. ANICCA
Nada é permanente. Toda experiência é varrida pelo fluxo das coisas. O ciclo da causa e efeito é infinito e confuso. Portanto, não é possível alcançar clareza ou a permanência.

3. ANATTA
O eu separado e distinto é inconsistente e, em última análise, irreal. Usamos palavras como alma e personalidade para designar algo que é transitório e efêmero. Nossas tentativas de chegar ao eu real nunca chegam ao fim, mas também nunca dão certo. Portanto, em busca de segurança, apegamo-nos a uma ilusão.

Texto do livro, Buda A história de um iluminado
Autor: Deepak Chopra

O Templo Taikanji convida

2011-02-03T16:00:00.001-02:00

O Templo Taikanji convida todos para participar dos nossos próximos encontros:

Mini Sesshin
de 12 a 13 de fevereiro de 2011

Em homenagem à data do Parinirvana de Buda Shakyamuni convidamos todos a participar conosco de um fim de semana com práticas de Zazen (meditação Zen), Kinhin (meditação andando) e Samu (trabalho comunitário) no Templo Taikanji.

Período: de sábado (12/02) a partir das 10h a domingo (13/02) às 17h.

O que levar: roupas de cama, calçado para usar dentro da casa comunitária, lanterna, guarda-chuva e roupas confortáveis.

Doação sugerida: R$50,00 por dia (refeições e acomodação inclusas).

Para mais informações e dados para depósito, entre em contato respondendo este e-mail ou pelos telefones (11) 9555-2378 e (11) 2473-0912.

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Zen e Yoga Retiro de Carnaval

de 05 a 08 de março de 2011

Com início no dia 05/02 (sexta) às 10h00, teremos práticas de Zazen (meditação Zen), Kinhin (meditação andando), Samu (trabalho comunitário) e Yoga (asanas e pranayamas), acompanhados de alimentação vegetariana balanceada, no belo Taikanji, Templo Zen Budista da Grande Compaixão, um santuário situado em meio à Serra da Mantiqueira, em Pedra Bela, SP. Confira também a Agenda no portal www.zengarden.com.br.

Programação diária:

Zazen, 5 períodos de 30 min.

Yoga, 2 práticas de 1h15

Samu, 2 práticas de 45 min.

Budismo, 1 palestra

Inscrições mediante depósito

O valor para os quatro dias, que inclui a estadia e todas as refeições, é de R$370,00.

O valor com desconto para inscrições realizadas até o dia 15/02/2011 (terça-feira) é de R$345,00.

Para mais informações e dados para depósito, entre em contato respondendo este e-mail ou pelos telefones (11) 9555-2378 e (11) 2473-0912.

Hatha Yoga

Samu

Alimentação

Templo

Você está pronto para ser trucidado?

2011-01-31T15:38:00.008-02:00

Durante as guerras civis na China feudal, todos os habitantes de uma cidade fugiram apavorados ao saberem que um exército invasor estava se aproximando para saquear e tomar o poder. O general daquele exército era conhecido por sua crueldade.
Quando chegaram à vila, os batedores disseram ao general que todo0s tinham fugido, exceto um mestre Zen que ainda se encontrava no templo. O general foi até lá, curioso em conhecer o tal homem.
Ao chegar, não foi recebido com a normal submissão e terror com que estava acostumado a ser tratado por todos. Isso levou o general à fúria.
"Seu tolo, não percebe que você está diante de um homem que pode trucidá-lo num piscar de olhos?" , gritou o general.
"E você percebe que está diante de um homem que pode ser trucidado num piscar de olhos?", perguntou o mestre.

Texto retirado do livro: Pocket Zen, do Autor Bruno Pacheco

Imagem: Banco de imagens gratuitas, Game 2

Celebrações das contradições

2011-01-29T15:07:00.005-02:00

"Como trágica ladainha a memória boba se repete. A memória viva, porém, nasce a cada dia, porque ela vem do que foi e é contra o que foi. Aufheben era o verbo que Hegel preferia, entre todos os verbos do idioma alemão.
Aufheben significa ao mesmo tempo, conservar e anular; e assim presta homenagem à história humana, que morrendo nasce e rompendo cria."

Este texto é muito Zen.

Texto retirado: Do Livro dos Abraços, do autor Eduardo Galeano

Imagem: Banco de imagenes Gratuitas;

Selecciones especiales del Banco de Imágenes XXXV

Um Buda para o pai ( uma pequena interferência nesse Blog)

2011-01-27T12:24:00.007-02:00

Um Buda para o pai
( uma pequena interferência nesse Blog)

A fé quando sincera e serena é realmente contagiante. A roda do dharma gira e tudo parece contribuir para que o ser encontre o seu objetivo e contemple a sua experiência. Assim foi com o nosso Paulo, assim foi com o pai - como diria sua filha Paula atenta aos seus anseios.
Quando o pai estava iniciando suas descobertas no budismo ,eu e a Paula estávamos preocupadas em encontrar uma representação do Buda histórico para satisfazer um desejo dele de ter um canto para suas práticas . E nesta cidade como na região foi um anda daqui e um anda dali para achar algo que considerássemos adequado para o pai. E todos os dias onde quer que fôssemos procurávamos algo para agradar aquele homem que ,sem perceber, nos contagiou com a sua prática a ponto de nas pequenas atitudes estarmos voltadas para ela. A Paula sempre dizia; achou um Buda para o pai? - quase sem saber quantas representações poderiam existir e sem entender todo o contexto , mas feliz na devoção a fé do pai. E a cada busca , um amigo, um vizinho , o cunhado, alguém dava informações sobre uma imagem que achava.
A busca do nosso Paulo nesses anos todos foi tão incansável, que ele estudou horas o mais que pode, procurou o mais que pode, encontrou pessoas, conversou, trocou experiências, se aventurou , suspirou, admirou , contemplou, errou, acertou e encontrou. Encontrou pessoas maravilhosas que o ajudaram na prática como a monja Coen e o querido Monge Enjo, mesmo longe, mas tão perto. Do senhor que fabrica o zafu, e de todos os outros grupos solitários como ele. E assim a jornada continuava - Paula ! Viu um Buda para o pai? E o homem perseverou em encontrar os ensinamentos e praticar e viu o Zen e sentiu o Zen e se confortou no Zen. E nós o acompanhamos e o incentivamos para os retiros , para os encontros e procurávamos mais que uma representação de Buda para ele, respirávamos junto com ele o ar do budismo e fazíamos de tudo como fazemos agora para que ele pudesse praticar.
Esse Paulo ainda solitário , que não tem uma shanga, que ainda não tem os seus votos de botsatva, mas que tem todas as shangas do mundo e o seu voto apenas com o budismo, com os ensinamentos e que sempre procura uma palavra do caminho para despertar alguém. E dessa forma caminhando achamos um Buda para o pai, ou Buda o achou . Indicamos a loja , ele entrou , se olharam e ele disse - É esse! - simples assim, pequeno, representativo, bonito como a mente zen , como a sua fé que nos inspirou.
Que a inspiração chegue a todos os seres, praticantes ou não , a inspiração calma e tranquila da vontade que elimina as diferenças ,como chegou para o pai da Paula e para mim , sua esposa ; a inspiração da alegria de servir aos propósitos de um devoto sincero pelo simples prazer de ver sua fé suspirar e se expandir no caminho do bem.
Beijos pai! Que a iluminação te alcance! Que Buda sempre te inspire!

Da sua Anne e da filha Paula

Reaprender a viver com a natureza

2011-01-25T15:09:00.009-02:00

A dor pelas mortes e destruição no Rio de Janeiro é grande, é sufocante. Mas é necessário força para recomeçar e para reaprender com a própria natureza. Durante séculos os humanos usaram os recursos da natureza, sem o mínimo de escrúpulos. No mundo todo a Natureza grita por mudanças em nossas atitudes. Não percebemos seus gritos, exatamente por não contemplarmos mais; apenas usamos, usamos, usamos... . Uma lei física diz: "Para toda ação, existe uma reação contrária de mesma intensidade". Simples assim. Antes de tomar uma atitude, observe, contemple, perceba, sinta, os aromas, os ventos, os sons que a natureza emite. É a forma de comunicação da Terra com os homens.
Só podemos ter certeza de uma coisa, a lei da ação e reação não mudará.

Imagem: .BancodeImagenesGratuitas.com - Fondo Marino 1

Férias

2010-12-27T17:12:00.006-02:00

As postagem irão diminuir pois entrarei de férias, e dependendo do lugar não terei acesso.
Um 2011 com muita paz e sabedoria
Até, Gassho

Imagem: Banco de Imagem Gratuita

Pablo Neruda

2010-12-23T17:11:00.003-02:00

Nós, os que percebemos, tocamos os metais, o vento, as margens do oceano, as pedras, sabendo que seguirão, imóveis ou ardentes, e eu fui descobrindo, dando nome as coisas:
foi meu destino amar e despedir-me.

Texto de: Aún; Pablo Neruda

Esperança

2010-12-16T18:53:00.005-02:00

Espero que neste Natal todos os seres comecem um esforço de evitarem uma mente discriminatória.
Que desenvolvam uma profunda e completa compaixão por tudo.
Com um ano de 2011 repleto de Sabedoria

Imagem: Banco de Imagem Gratuitas; "fotofronteira"

O Silêncio e a Pedra

2010-12-06T19:03:00.001-02:00

Em um retiro de silêncio no Templo Taikanji percebi que o mundo faz muito barulho desnecessariamente, falamos de mais e sem motivos e geralmente dos outros, é quase uma compulsão. Sem dúvida ficar em silêncio, com várias atividades programadas e pessoas em volta, estava me tirando da zona de conforto. Para um professor de História que passa no mínimo seis horas falando por dia, ficar sem falar é um choque, meu corpo e mente não sabiam o que estava acontecendo. Tinha que ensinar minha mente que aquilo também estava correto. Quem me salvou deste desconforto foi uma pedra. Fiquei olhando para aquela pedra que trazia tantas informações, como tempo de formação, tipo de terreno, quantidade de anos, enfim uma simples pedra nos traz uma infinidade de informações . Uma única pedra pode conter a história de toda uma era, mas ela mesma não diz uma só palavra, e ao mesmo tempo não esconde nada, basta olha-la, percebe-la, então minha mente entendeu. Para minha mente ocidental e egocêntrica, tudo dever ser explicado, dito, falado, escrito, provado, filmado.... O importante não é a quantidade de palavras, pois elas podem nos levar a grandes ilusões. Será que conheço todas as minhas camadas históricas como conheço das pedras e fósseis, quantos anos tenho, quantas eras? Percebi que só no silêncio da meditação poderei me tornar uma "pedra", minha grande mestra do silêncio.

Imagem: Banco de Imagens Gratuitas, "Pedra"

Programação de dezembro e Ano Novo do Templo Taikanji

2010-12-02T18:38:00.001-02:00

5/12 (domingo) – Zazenkai (dia de Zazen) com AZC em sua nova sede em Campinas

Custo: R$ 40,00 e R$ 30,00 para membros

Informações: zencampinas@uol.com.br

8/12 (4ª fª) - Iluminação de Buda Xaquiamuni.

Local: Templo Taikanji, em Pedra Bela, SP

Horário: 10h às 15h

Custo: Doação espontânea. Levar um prato de comida.

Programa: Dois períodos de Zazen, Kinhin e Jodo-e (cerimônia pela iluminação de Buda)

12/12 (domingo) – Mutirão para o plantio de 150 árvores nativas diversas

Local: Templo Taikanji, em área degradada e de recomposição florestal.

Horário: das 8h às 17h

Custo: Doação livre para compra das mudas e manutenção.

Programa: Iremos aproveitar o início das chuvas da primavera para recuperar uma área degradada de pasto, plantando essências florestais diversas como Sibipirunas, Paus-Ferro, Ipês, Paineiras, Aroeiras, Jequitibás, Ingás, Jatobás etc.

Ir com roupa de trabalho. Também podem participar crianças de todas as idades.

Ano Novo

Local: Templo Taikanji

Dia 31/12/2010 (6ª fª) – Passagem de ano

Horário: 23h à 01h

Custo: Doação sugerida R$ 50,00.

Programa: Zazen e 108 toques do sino. Celebração. Jantar de macarrão tradicional japonês (Somen) com molho especial. Pernoite no templo (levar roupa de cama).

Dia 01/01/2011 (sábado) – Cerimônia de boas-vindas e cerimônia do chá.

Horário: 9 h as 12 h

Custo: Doação espontânea

Programa: Cerimônia religiosa de boas-vindas do novo ano, seguida de cerimônia do chá, sob orientação do professor Toshi Tanaka.

Dia 01/01/2011 – Caligrafia Japonesa com pincel (Shodo)

Horário: 16 h as 18 h

Custo: Doação espontânea que será entregue como agradecimento ao professor Toshi, pelas despesas com material e transporte.

Obs: Em todos os eventos, peço para confirmar presença com antecedência. Tel (11) 9555-2378

E-mail: enjo@zengarden.com.br e outras informações: www.zengarden.com.br

Consciência

2010-11-28T14:22:00.001-02:00

Sempre que você estiver agindo inconscientemente, pare, não seja um robô, não haja a partir do ego. Tome uma xícara de chá, acorde e então haja com consciência.

Osho

ZAZENKAI COM ORIENTAÇÃO DO MONGE ENJO

2010-11-24T17:20:00.000-02:00

A Associação Zen de Campinas anuncia a atividade que segue

ZAZENKAI COM ORIENTAÇÃO DO MONGE ENJO

5 de dezembro de 2010

Local: Nova sede da AZC, à R. Dez de Setembro, 130 – Centro – Campinas – SP.
DATA: domingo, 5 de dezembro, com chegada às 8h30min e encerramento às 17h30min.
informações / INSCRIÇÕES: até 3 de dezembro, pelo e-mail zencampinas@uol.com.br. Vagas limitadas!
CONTRIBUIÇÃO: R$40,00 – para visitantes; R$30,00 – para membros da associação (inclui almoço e chá). A contribuição deve ser feita antecipadamente, diretamente na sede da AZC, ou por depósito bancário, obtido através do e-mail acima. Em caso de desistência, o valor antecipado não poderá ser devolvido.
Atenção: Os que têm restrições alimentares devem informá-las. Os interessados que nunca praticaram zazen, devem antes nos contatar para receber instruções.
O QUE É UM ZAZENKAI: ZAZENKAI literalmente significa "vir junto para a meditação". É um retiro zen-buddhista de menor intensidade e de duração mais curta do que um sesshin. Além de meditação Zen (Zazen) e outras atividades, os participantes assistem à palestra-dharma do monge responsável.
REGRAS DO ZAZENKAI: Usar roupas discretas, leves e folgadas, de preferência na cor preta para o zazen e confortáveis e discretas para o Samu (trabalho comunitário) e trazer chinelos para uso dentro das instalações (exceto zendô). Poderão ser utilizados zafus próprios. Manter silêncio rigoroso e atenção nas atividades durante toda a duração do zazenkai. Em caso de necessidade, ou para sanar dúvidas quanto às tarefas a serem realizadas, dirigir-se somente aos responsáveis. Por favor, ao chegar, desligue o seu celular. Solicitações para deixar o celular no modo "receber somente mensagens" em caso de urgência, serão avaliadas.

Que todos possam se beneficiar. Aguardamos sua participação e boa prática!

Para saber mais sobre o Monge Enjo: http://www.zengarden.com.br/monge_enjo

Não Podemos Esquecer

2010-11-08T21:23:00.002-02:00

Por favor, ajudem-nos a trazer os direitos humanos e a democracia na Birmânia. Ir para: http://www.burmacampaign.org.uk/

O verdadeiro desastre na Birmânia é o Governo
Por Aung San Suu Kyi
00:40
Assista ao nosso vídeo novo que caracteriza grande campanha Ricky Gervais.

Na sequência do devastador ciclone Nargis que atingiu Mianmar em 2 de maio, mais de um milhão de pessoas estão desabrigadas, até 128 mil mortos.

Este desastre natural foi transformado em uma catástrofe feita pelo homem pelo regime brutal da Birmânia. Eles bloquearam a ajuda internacional e deixou milhares sem abrigo, comida ou remédios. O verdadeiro desastre na Birmânia é o governo.

A Birmânia é governada por uma das ditaduras mais brutais do mundo. Ele persegue implacavelmente, aprisiona e tortura direitos humanos e militantes da democracia. Milhares de homens, mulheres e crianças são usadas como mão de obra escrava.

Lançamento de livro: “A vida compassiva – Compaixão”

2010-11-05T19:11:00.001-02:00

Lançamento de livro: “A vida compassiva – Compaixão” pela editora Pragmatha

Sessão de lançamento, pela editora Pragmatha, do livro “A vida compassiva – Compaixão”, da Monja Isshin, acontece no dia 03 de novembro, com palestra, a partir das 19 hs, na Livraria Palavraria, em Porto Alegre.

A monja zen budista americana e naturalizada brasileira Isshin Havens, em Porto Alegre há quatro anos, ingressa no mercado editorial pela gaúcha Pragmatha. A obra “A vida compassiva – Compaixão”, em formato ecológico (papel recicladoe apenas grampeado, sem a utilização de cola), aborda questões como o que écompaixão, o valor dela na sociedade contemporânea e como podemos cultivá-la. A perspectiva da abordagem, segundo a monja, é a de que a prática da compaixão constitui um caminho espiritual independente de religiões.

O primeiro de uma série de cinco sobre o tema, o livro está dividido nos capítulos A noite escura da alma, Surfar nas ondas da vida, O Ego, e Compaixão é sentir com amor, e pode ser adquirido na Livraria Palavraria, em Porto Alegre, ou pelo e-mail e-mail (através da caixa de mensagem abaixo).

A monja Isshin Havens é orientadora espiritual das Sangas Águas da Compaixão, Aikikai e Energia Harmoniosaa, em Porto Alegre, e da Sanga Soto Zen de Pelotas. É palestrante da Universidade Falada, colaboradora/palestrante da Unipaz-Sul, membro-colaboradora do Colegiado Buddhista Brasileiro e parceira no Charter for Compassion (grupo interreligioso internacional) através da Sanga Águas da Compaixão.

Seu treinamento como monja da tradição japonesa de Soto Zen Budismo iniciou em São Paulo, onde recebeu ordenação de sua professora, Monja Coen, dando continuidade à sua prática em mosteiros do Japão e Estados Unidos. Atualmente é também aluna do Dôshô Saikawa Roshi, Superintendente (Sôkan) da Escola Soto Zen para a América do Sul.

Lançamento
A sessão de lançamento acontece no dia 03 de novembro, a partir das 19hs, na Livraria Palavraria, em Porto Alegre (Vasco da Gama, 165). Durante o lançamento, a monja fará uma pequena palestra sobre o tema do livro.

SERVIÇO
Título: A vida compassiva – Compaixão
Editora: Pragmatha
ISBN: 978-85-62310-20-1
Site: http://monjaisshin.wordpress.com/
Preço: R$ 10,00 (na Palavraria)
R$ 15,00 (pelos correios)
Lançamento: 03/11/2010
Local: Livraria Palavraria
Endereço: Vasco da Gama, 165, Porto Alegre/RS
Telefone (51) 3268 42 60

Diariamente Simples

2010-10-28T19:19:00.005-02:00

Composição: Nando Reis

Para calar a boca: rícino

Pra lavar a roupa: omo

Para viagem longa: jato

Para difíceis contas: calculadora

Para o pneu na lona: jacaré

Para a pantalona: nesga

Para pular a onda: litoral

Para lápis ter ponta: apontador

Para o Pará e o Amazonas: látex

Para parar na Pamplona: Assis

Para trazer à tona: homem-rã

Para a melhor azeitona: Ibéria

Para o presente da noiva: marzipã

Para Adidas: o Conga nacional

Para o outono, a folha: exclusão

Para embaixo da sombra: guarda-sol

Para todas as coisas: dicionário

Para que fiquem prontas: paciência

Para dormir a fronha: madrigal

Para brincar na gangorra: dois

Para fazer uma touca: bobs

Para beber uma coca: drops

Para ferver uma sopa: graus

Para a luz lá na roça: duzentos e vinte volts

Para vigias em ronda: café

Para limpar a lousa: apagador

Para o beijo da moça: paladar

Para uma voz muito rouca: hortelã

Para a cor roxa: ataúde

Para a galocha: Verlon

Para ser "mother": melancia

Para abrir a rosa: temporada

Para aumentar a vitrola: sábado

Para a cama de mola: hóspede

Para trancar bem a porta: cadeado

Para que serve a calota: Volkswagen

Para quem não acorda: balde

Para a letra torta: pauta

Para parecer mais nova: Avon

Para os dias de prova: amnésia

Para estourar pipoca: barulho

Para quem se afoga: isopor

Para levar na escola: condução

Para os dias de folga: namorado

Para o automóvel que capota: guincho

Para fechar uma aposta: paraninfo

Para quem se comporta: brinde

Para a mulher que aborta: repouso

Para saber a resposta: vide-o-verso

Para escolher a compota: Jundiaí

Para a menina que engorda: hipofagin

Para a comida das orcas: krill

Para o telefone que toca

Para a água lá na poça

Para a mesa que vai ser posta

Para você, o que você gosta:

Diariamente.

Esta composição é muito Zen

O que seria milagre?

2010-10-20T18:29:00.007-02:00

O mestre Bankei Foi convidado a falar no templo de uma outra escola. Um sacerdote desta escola que acredita na salvação pela repetição do nome de Buda, interrompeu a palestra e começou a discutir com Bankei.

"O fundador de nossa escola tinha poderes tão milagrosos que, segurando na mão um pincel de um lado de um rio, era capaz de escrever sobre um papel na outra margem", gabou-se o sacerdote.

"Tu serias capaz de tal prodígio?", perguntou ao mestre para provocar.

Mas Bankei não se intimidou.

"Talvez teu mestre tenha estes truques, mas o Zen funciona de outro modo. O único milagre que faço é: Quando tenho fome, como. Quando tenho sede, bebo. E quando tenho sono, durmo", respondeu Bankei.

Texto do livro Pocket Zen de Bruno Pacheco
Imagem: Mosteiro Budista de Taktsang - Butão

Retiro Zen de meditação e silêncio

2010-10-19T20:45:00.003-02:00

Retiro Zen de meditação e silêncio

“A prática diária da atenção plena”

De 13 a 15 de novembro de 2010

Aproveite este feriado para aprofundar seus conhecimentos sobre o Zen!

Mergulhe nesta sabedoria através das práticas de Zazen (Meditação Zen), Kinhin (Meditação andando) e Yoga, acompanhados de alimentação vegetariana balanceada, no belo Taikanji, Templo Zen Budista da Grande Compaixão, um santuário situado em meio à Serra da Mantiqueira, em Pedra Bela, SP.

Programação diária:

Zazen, 6 períodos de 30 min.

Yoga, 2 práticas de 1h15

Budismo, 2 palestras

Obs: Todas ás práticas serão realizadas em silêncio

Inscrições mediante depósito

O valor para os três dias, que inclui a estadia, as práticas e todas as refeições,

é de R$ 255,00.

Para inscrições realizadas até o dia 26/10/2010,

o valor com desconto é de R$ 230,00.

Para mais informações e dados para depósito, entre em contato com o Monge Enjo pelos telefones (011) 9555-2378 ou (011) 2473-0912 (somente às segundas e terças-feiras)
Florada das cerejeiras no templo

Felicidade não é prazer

2010-10-12T20:25:00.004-03:00

Encontrei este vídeo no blog do Flávio, qual recomendo: http://zafu.blog.br/ .
Estava querendo escrever algo sobre prazer e felicidade, quando encontrei este vídeo. Espero que gostem, vocês podem escolher a tradução mais adequada.
Gasshô

Palestra sobre o Zen

2010-10-07T16:12:00.001-03:00

Palestra

(Com tradução simultânea)

Monge Tanaka Seigen

(Missionário oficial da Escola Soto Zen do Japão)

Templo Yakuoji, Hokkaido, Japão

Dia 15 de Outubro de 2010, (6ª fª) ás 19h

Associação Nippo de Bragança

Av. Nippo-Brasileira, 340 (Jd. América)

Custo: doação espontânea

Maiores informações: 011 9555-2378 c/ Monge Enjo

'Evoluídos' sentem raiva só por um minuto

2010-09-30T13:35:00.007-03:00

'Evoluídos' sentem raiva só por um minuto

Por Emilce Shrividya

As escrituras do yoga dizem que uma pessoa evoluída conserva sua raiva por um minuto; uma pessoa comum conserva-a por meia hora e uma pessoa ainda não evoluída conserva sua raiva por um dia e uma noite. Mas uma pessoa cheia de mágoas lembra-se da sua raiva até morrer.

É humano sentir raiva, faz parte de nossa evolução, mas devemos esquecê-la rapidamente. Não devemos alimentá-la nos lembrando dela, nem remoendo acontecimentos passados, porque a raiva causa uma grande inquietude interior.

Somos as primeiras vítimas de nossa própria raiva. Ela nos queima por dentro, tirando nossa paz; obscurece nossos pensamentos, distorce nossas percepções.

A raiva acumulada, guardada um pouco aqui e ali, nos prejudica muito e nos afasta de Deus, de nossa verdadeira essência divina, de nossa bondade e compaixão.

As pessoas pensam que alguém ou algo lhes provoca raiva, mas essa raiva já existe dentro delas, é criada e mantida por elas. Se você sente raiva, não pode culpar a ninguém a não ser você mesmo.

Seis tipos de pessoas são tristes

No grande poema épico indiano, Mahabharata é dito:

"Seis tipos de pessoas são tristes:
- Aquelas que têm inveja dos outros
- Aquelas que odeiam os outros
- Aquelas que estão descontentes
- Aquelas que vivem da fortuna dos outros
- Aquelas que são desconfiadas
- Aquelas que têm raiva"

Verdadeiramente, é a raiva que produz as outras cinco condições que causam a tristeza.

E esta raiva assume muitas formas, muitas facetas como: aflição, ressentimento, contrariedade, mau humor, aspereza, animosidade, explosões de raiva, ira, rancor, crises de choro e soluço. Muitas vezes, as lágrimas não são sinais de fraqueza, mas a força da raiva.

A raiva envenena corpo e mente

Ataques de raiva e de mau humor produzem danos sérios nas células do cérebro, envenenam o sangue, causam insônia, depressão e pânico; suprimem a secreção dos sucos gástricos e da bílis nos canais digestivos, criando gastrites e úlceras, esgotam a energia e vitalidade, causam problemas cardíacos, provocam velhice prematura e encurtam a vida.

Quando você se zanga sua mente fica perturbada e isto reflete em seu corpo que sente distúrbios. Todo o sistema nervoso se agita e você se enerva, perdendo a harmonia, a eficiência de agir, o vigor e o entusiasmo.

A raiva é uma energia poderosa que precisa ser dissolvida para que você possa ser mais livre e saudável.

Colocar a raiva para fora apenas agrava esta emoção negativa e a faz crescer ainda mais. Se deixarmos isto sem controle, expressando nossa raiva cada vez mais, ela não vai se reduzir e sim aumentar, gerando mais dor e inquietude para nós.

Aprenda a lidar com a raiva

É necessário aprender a lidar com a raiva e nos livrar de seus efeitos negativos tanto físicos, mentais e espirituais.

Como o desejo está muito ligado à raiva, é importante quando sentimos raiva perguntar a nós mesmos o que queremos desta situação que não estamos conseguindo. Isto cria uma mudança em nosso foco. E em vez de ficarmos presos na raiva, nós a observamos. E logo depois, podemos perguntar a nós mesmos de que outra maneira podemos conseguir o que queremos. E podemos perceber que idéias alternativas surgem na mente e isto melhora nossa frustração e diminui a raiva.

Existem pessoas que gostam de ficar com raiva. Sentem satisfação, poder e liberdade quando têm explosões de raiva. Acham que até aliviam as tensões, mas depois se culpam e lutam para controlar isso. Ajudaria muito se elas entendessem que mesmo que possam sentir alívio no momento, isto não funciona. A raiva apenas escraviza, e é prejudicial tanto fisicamente, psicologicamente e espiritualmente.

Porém existem momentos que a raiva é incontrolável e nem temos tempo de nos fazer perguntas sobre o que queremos. Nesses momentos, não é possível sentir desapego, ficamos presos completamente. O que podemos fazer?

A melhor saída

A melhor saída é sair da situação, dar uma volta, se afastar do ambiente ou da pessoa, tomar um copo de água, respirar algumas vezes profundamente, lembrar-se de Deus, do mantra.

Depois quando nos acalmarmos, podemos voltar e lidar com o assunto de uma maneira mais equilibrada, sem ofender e magoar os outros; sem nos desequilibrar.

Quando falamos de uma maneira tranquila sem raiva, o outro pode até nos entender e ouvir melhor, mas quando falamos com raiva só criamos mais conflitos e desarmonia.

Para se afastar no momento da discussão ou apenas ficar calado até se acalmar é necessário humildade. Quando estamos com muita raiva, queremos que a outra pessoa admita que está errada e isto é orgulho. Esse orgulho impede que nos acalmemos. Mas se você admitir que dissolver a raiva é mais importante do que provar que o outro está errado, você sente a humildade que lhe liberta da tirania da raiva.

Todos os inimigos internos alimentam uns aos outros e se estamos presos no orgulho é mais difícil lidar com a raiva. A humildade nos ajuda a testemunhar o que está acontecendo dentro de nós.

Em vez de guardamos raiva por horas, ou dias, podemos largá-la logo e evitar assim muitos momentos de sofrimento. Basta não alimentarmos essa raiva, não remoendo e lembrando acontecimentos passados. Se voltarmos nossa atenção para outras coisas e para o momento presente, ficamos livres da raiva e podemos ter momentos felizes.

A raiva acumulada desde a infância gera a depressão que tira a alegria de viver. Hoje em dia muitos médicos receitam remédios para depressão que podem até aliviar um pouco os sintomas, mas enquanto a pessoa não for na causa verdadeira da depressão, ela vai ficar sempre dependente e triste, pois depressão é uma doença da alma.

Como diz a Bhagavad Gita, uma escritura do Yoga:
Aquele que é capaz de suportar, aqui na terra, a agitação que resulta do desejo e da raiva, é disciplinado; ele é verdadeiramente um homem feliz.[5:23]

Cultive emoções positivas

Porém não podemos nos libertar da raiva simplesmente suprimindo-a. É necessário cultivar com constância os antídotos da raiva: a tolerância e a paciência.

Perceba em sua vida os efeitos benéficos da tolerância e da paciência e perceba também os efeitos destrutivos e negativos da raiva, dos ressentimentos e mágoas.

Contemplação e conscientização vão lhe motivar a desenvolver esses sentimentos de tolerância, paciência e aceitação além de fazer com que você tenha mais cuidado em não alimentar pensamentos de raiva.

Para ficarmos livres desse inimigo interno tão destrutivo que surge de uma mente insatisfeita e descontente, é essencial gerar o contentamento interior, a gratidão e o entusiasmo; cultivar a bondade, a benevolência e a compaixão. Isto vai produzindo serenidade mental que impede a raiva de se manifestar.

A prática regular da meditação nos ajuda muito a dissolver a raiva e transformá-la em paciência, aceitação, e o perdão surgirá espontaneamente. Com o perdão podemos abandonar os sentimentos negativos associados aos acontecimentos passados nos livrando das sensações de raiva e ressentimentos.

Baba Muktananda, em seu livro Encontrei a vida, nos conta que certa vez perguntaram à grande santa Rabi'a:
- Você alguma vez sente raiva?
-Sim -replicou ela-, mas só quando me esqueço de Deus."

Contemple essas palavras e compreenda que ao lembrar-se de Deus, ao desenvolver virtudes divinas, não haverá espaço para a raiva em seu interior e assim, você poderá ser mais livre e feliz. Fique em paz!

Referências bibliográficas:
Encontrei a Vida- Muktananda, Swami- Ed. Vozes.
Lama, Dali-A arte da Felicidade-Ed. Martins Fontes.
Meu Senhor ama um coração puro- Chidvilasananda,Swami- Ed. Siddha Yoga Dham Brasil

Emilce Shrividya é professora de Hatha Yoga

O milagre

2010-09-25T18:52:00.002-03:00

Dias maravilhosos em que os jornais vêm cheios de poesia...
E do lábio do amigo brotam palavras de eterno encanto...
Dias mágicos...
Em que os burgueses espiam,
Através das vidraças dos escritórios,
A graça gratuita das nuvens

Mario Quintana, do livro Nova antologia poética

Um Conto Taoísta

2010-09-16T16:18:00.002-03:00

Há um conto Taoísta sobre um velho fazendeiro que trabalhou em seu campo por muitos anos. Um dia seu cavalo fugiu. Ao saber da notícia, seus vizinhos vieram visitá-lo.
"Que má sorte!" eles disseram solidariamente.
"Talvez," o fazendeiro calmamente replicou. Na manhã seguinte o cavalo retornou, trazendo com ele três outros cavalos selvagens.
"Que maravilhoso!" os vizinhos exclamaram.
"Talvez," replicou o velho homem. No dia seguinte, seu filho tentou domar um dos cavalos, foi derrubado e quebrou a perna. Os vizinhos novamente vieram para oferecer sua simpatia pela má fortuna.
"Que pena," disseram.
"Talvez," respondeu o fazendeiro. No próximo dia, oficiais militares vieram à vila para convocar todos os jovens ao serviço obrigatório no exército, que iria entrar em guerra. Vendo que o filho do velho homem estava com a perna quebrada, eles o dispensaram.
Os vizinhos congratularam o fazendeiro pela forma com que as coisas tinham se virado a seu favor.
O velho olhou-os, e com um leve sorriso disse suavemente:
"Talvez."

Foi minha Amiga Hana quem mandou este conto:
http://hana-yama.blogspot.com/

Estudar o Zen

2010-09-09T16:11:00.006-03:00

"Estudar o Zen
é estudar a si mesmo.
Estudar a si mesmo
é se esquecer de si mesmo.
Esquecer de si mesmo
é estar uno com todas as coisas."
Mestre Dogen

Kanji: Zen

Como regressa à vida?

2010-09-02T13:35:00.003-03:00

Um monge perguntou ao mestre Kegon: "Como regressa à vida cotidiana alguém que alcançou a iluminação?"

"As flores e as folhas caídas jamais retornaram ao seus antigos galhos", respondeu o mestre.

Dialogo retirado do livro: Pocket Zen, de Bruno Pacheco
Kanji: Renovação

A Morte não é Punição

2010-08-24T16:46:00.009-03:00

Todos nós somos vítimas de percepções errôneas. Sinto que muitas pessoas acreditam que de alguma forma a morte não passa de uma punição. Punir criminosos, punir o corpo, se auto punir, talvez magoar outros através da morte, ficar longe de quem ama, perder algum privilégio nesta terra, saudades, ira, desespero, enfim algo inexplicável; terrível.
A outra forma de encarar a morte é o alívio de doenças, o descanso. O engraçado é não conseguirmos decidir direito o que pensar dela. Enxergamos a morte, ora alívio, ora punição. A morte é vista como: destruidora da vida, algo que deva permanecer longe da vida, fora da vida, alheia a vida.
No budismo onde tudo está conectado com tudo, vemos a morte como uma simples face da vida, não pode ser encarada como punição, ou redenção, é simplesmente a outra face de uma mesma moeda. Uma face não poderá existir sem a outra. Nada neste universo está fora destes elementos, (vida e morte), nada escapa disto.
Claro que sentiremos falta, teremos a dor da saudade, choro, tristeza.
Sem dúvida alguma, nosso sentimento se acalmará quando tivermos a convicção que não há morte ou nascimentos, apenas o fluxo constante da vida em movimento; em profunda e contínua transformação.

Kanji: Morte

Quando meditamos

2010-08-12T20:02:00.003-03:00

" Quando meditamos, nós praticamos olhar mais profundamente para que, com isto, consigamos trazer luz e clareza à maneira como vemos as coisas. Quando a visão de um não eu é alcançada, nossa ilusão é eliminada. Isto é o que chamamos de transformação. Na tradição budista, a transformação é possível por meio de compreensão profunda. O momento em que a visão de um não eu surge, a consciência chamada mana, a noção ilusória de um "eu sou", desintegra-se e então nos encontramos gozando de liberdade e felicidade neste exato momento."

Texto do livro: Corpo e Mente em Harmonia
Autor Thich Nhat Hanh

Mais um dia

2010-07-27T20:55:00.005-03:00

Mais um dia, somente mais um dia.
Nada para ser construído, nada.
Nada para ser destruído, nada.
Apenas o simples fato de viver.
Somente vida.
Com nascimentos.
Com envelhecimentos.
Com mortes.
Com sofrimentos.
Isto é a vida.
Respirar, atenção.
Respirar, viver.
Respirar, compaixão.

Composição

2010-07-24T19:22:00.002-03:00

E é sempre a chuva
nos desertos sem guarda-chuva,
algo que escorre, peixe dúbio,
a cicatriz, percebe-se, no muro nu.

E são dissolvidos fragmentos de estuque
e o pó das demolições de tudo
que atravanca o disforme país futuro.
Débil, nas ramas, o socorro do imbu.
Pinga, no desarvorado campo nu.

Onde vivemos é água. O sono, úmido,
em urnas desoladas. Já se entornam,
fungidas, na corrente, as coisas caras
que eram pura delícia, hoje carvão.

O mais é barro, sem esperança de escultura.

Carlos Drumond de Andrade

Composição
1967 - JOSÉ & OUTROS

Nós somos a natureza

2010-07-17T19:55:00.007-03:00

Muitas vezes ouço a seguinte frase: "temos que salvar a natureza", como se os seres humanos não fossem também a própria natureza. O ser humano e a natureza são na verdade a mesma coisa, um depende do outro.

"No instante de um pensamento,
Minha mente turbulenta chegou a um descanso.

O interior e o exterior,
Os sentidos e seus objetos,
São completamente lúcidos.

Em uma volta completa,
Esmaguei a grande vacuidade.

As dez mil manifestações
Surgem e desaparecem
Sem qualquer razão."

Han-shan

Texto retirado de: http://www.dharmanet.com.br/zen/
Imagens: Kids by - JandDphotography on deviantART

Todo Ser é Pleno.

2010-07-11T12:30:00.011-03:00

Todo ser humano é dotado de sua própria plenitude, mas na sociedade moderna ocidental este mesmo ser acredita que sua plenitude está em obter "coisas", ter orgulho de seus feitos para seu próprio benefício, ou ser o centro das atenções mesmo de maneira "negativa", desta maneira fica assim mais distante de quem ele realmente é como ser, matando a compaixão latente dentro dele paulatinamente, pois para a modernidade o ego é o caminho. Neste embate, ou desencontro, de seu ego com sua plenitude este ser vai se distanciando de sua felicidade, gerando sua própria infelicidade e de outros. Não percebemos que a EMPATIA pelo próximo é o eixo que transforma nosso espírito aprisionado pelo ego, em um espírito leve, livre e iluminado. Não tenho dúvidas que a compaixão é o caminho para plenitude e iluminação do ser, mas também sei que é um grande desafio. Como já disse o psiquiatra Neal D. Bernard: "a compaixão é mais difícil de ensinar do que anatomia". Muitos colegas meus da educação acreditam que o objetivo da mesma é gerar mentes poderosas, com grandes capacidades intelectuais, e esquecem que os construtores de armas nucleares eram mentes brilhantes, que tanques de guerra e aviões caças com velocidades estonteantes também foram desenhados por mentes poderosas. Estas mentes poderosas e brilhantes geraram e geram muita dor na humanidade, sem nenhuma compaixão. Mas sou um otimista. Em uma de minhas aulas sobre pré-história levei um fóssil de peixe de milhões de anos para ilustrar uma explicação; e como sempre acontece o fóssil causou o maior "frisom", dezenas de perguntas e a curiosidade a "mil", mas uma de minhas preciosas alunas com "pouca capacidade intelectual" começou a chorar, (pensei que ela estivesse assustada com o fóssil, ou o movimento barulhento da classe), quando perguntei o motivo do choro ela falou: "...ele deve ter sofrido muito para morrer desse jeito, e ninguém tá ligando, será que ninguém vê que ele morreu? ...tô triste só isso". Pensei comigo: "um ser que se compadece por um fóssil só pode ser iluminado". Depois do conselho sábio desda minha aluna, pedi para todos que fizessem silêncio e tratassem esta "pedra" (fóssil) como se fosse sagrada, com respeito, afinal foi um ser vivo e estava ajudando os seres humanos entender a vida. Definitivamente a vida plena está na compaixão.

Imagem: Banco de imagens grattuitas

O Homem Moderno

2010-06-28T19:30:00.001-03:00

A vida é semelhante à água corrente.
Ela nunca flui para trás.

Pelo que o homem moderno procura em sua vida limitada?

Ele está procurando pela vaidade?

Pelo desenvolvimento?

Pelo seu coração vazio?

(Adaptado de Hozumi Gensho Rôshi, Zen Heart. York Beach: Wiser Books, 2001.)
Site: Ecos do Silêncio
http://www.dharmanet.com.br/zen/poemas.htm

Estupa

2010-06-26T19:56:00.001-03:00

Para uma amiga que "partiu"

2010-06-20T19:35:00.007-03:00

Quando Ninakawa estava à beira da morte, foi visita-lo o mestre Ikkyu.
"Posso guiar-te?" perguntou.
" Eu vim sozinho e vou sozinho. Em que tu poderias me ajudar?" Ninakawa respondeu.
" Se tu pensas que realmente vem e vai, isso é apenas ilusão tua. Deixa-me mostrar-te o caminho onde não há ida nem volta."
Com estas palavras Ikkyu revelou o caminho tão claramente, que Ninakawa sorriu e partiu em paz.

Texto retirado do livro Pocket Zen de Bruno Pacheco

" Que você encontre teu caminho de paz, minha amiga.
Até a próxima jornada."

Quatro Votos

2010-06-06T19:07:00.002-03:00

Seres são inúmeros; eu prometo libertá-los.
Ilusões são inesgotáveis; eu prometo acabar com elas.
Portões de Darma são sem limites; prometo entrar neles.

Os caminhos de Buda são insuperáveis; prometo realizá-lo.

Texto retirado do site: http://global.sotozen-net.or.jp/por/

Se Fossemos Infinitos

2010-05-31T15:45:00.002-03:00

Fossemos infinitos

Tudo mudaria

Como somos finitos

Muito permanece.

Bertolt Brechet

A Raiva

2010-05-26T20:51:00.006-03:00

" A raiva é uma emoção destrutiva, não é para ser tolerada. Fale de forma rude e suas palavras podem ser lançadas de volta a você. Como uma videira que estrangula a árvore em que cresce, quando você se entrega à raiva, você se machuca - e seu inimigo vence. Ao invés de agir ou falar com raiva, a reação habilidosa está em encontrar um meio de abrir seu coração. Então você pode tomar uma atitude construtiva sem aumentar a violência no mundo."

Sidartha Gautama

Texto retirado do livro: Um Café com O Buda, de: Joan Duncan Oliver

Kanji: Paz

A realização Direta do Caminho

2010-05-18T17:59:00.002-03:00

Existem duas maneiras de perceber o verdadeiro corpo-mente : uma é treinar com um mestre correto e seguir seus ensinamentos, a outra é fazer zazen diligentemente. Ao ouvir os ensinamentos a mente consciente é ativada, ao praticar apenas o puro zazen prática-iluminação se unem. Se negligenciar um dos dois não atingirá a essência do Caminho de Buda.

Todos tem corpo-mente, porém as atividades e aparências variam: liderando ou seguindo, com coragem ou com medo. Perceber Buda imediatamente com este corpo-mente é a realização direta do Caminho.

Não há necessidade de mudar este corpo-mente, pois a realização direta do Caminho simplesmente significa se tornar iluminado seguindo o treinamento de um verdadeiro mestre Zen.

Seguir um mestre é não estar atado a antigos pontos de vista nem criar novos, É apenas perceber o Caminho.
(fim)

Tradução: Grupo de Estudos do Templo Busshinji, revisada pela Monja Coen,
baseada nas versões em inglês nos livros:
Zen is Eternal Life, de Rôshi Jiyu Kennett,
Moon in a Dewdrop, editado por Kazuaki Tanahashi
Zen Master Dogen, An introduction with selected writings, de Prof. Yuho Yokoi e Daisen Victoria

Aprende

2010-05-14T22:47:00.003-03:00

Atividade mental

2010-05-08T18:24:00.004-03:00

Quando se busca a ausência de atividade mental, há um estágio em que o esforço deve ser abandonado, pois é necessária uma concentração livre de qualquer empenho. A mente torna-se muito calma e chega ao estado de plenitude. Nesse momento, qualquer esforço pode perturbar a pura tranquilidade,. Então para manter essa tranquilidade, é preciso esforçar-se para não se esforçar.

Texto do livro: Palavras de Sabedoria

Autor: Sua Santidade Dalai Lama

Imagem: Banco de Imagem Gratuitas

Liberdade

2010-05-02T19:58:00.000-03:00

A liberdade jamais significou licença para se fazer qualquer coisa à vontade.

(Mahatma Ghandi).

Tua natureza verdadeira

2010-04-24T16:17:00.007-03:00

Um iniciante no Zen foi até o mestre Bankei para fazer uma pergunta.

"Mestre, eu tenho um temperamento terrível. Às vezes, sou muito agitado e agressivo e acabo ofendendo as pessoas. Como posso curar isto?" , perguntou.

"Tu possuis algo muito estranho. Deixa-me ver como é esse comportamento" , disse o mestre.

"Bem, eu não posso mostra-lo exatamente agora" respondeu o iniciante.

"Por quê?" , perguntou Bankei.

"Não sei, é que isto sempre surge de forma inesperada" , disse.

"Então essa coisa não faz parte de tua natureza verdadeira. Se assim fosse, tu poderias mostra-la sempre que desejasses. Portanto, saibas que ela não existe" disse Bankei.

Texto retirado do livro: Pocket Zen de Bruno Pacheco
Imagem: Banco de imagens Gratuitas.

Inscrição para um portão de cemitério

2010-04-20T20:45:00.001-03:00

Na mesma pedra se encontram,
Conforme o povo traduz,
Quando se nasce - uma estrela,
Quando se morre - uma cruz.
Mas quantos que aqui repousam
Hão de emendar-nos assim:
"Ponham-me a cruz no princípio...
E a luz da estrela no fim!"

Mario Quintana

/\

Ser ouvido

2010-04-14T17:31:00.008-03:00

Estes dias por força do samsara ( संसार ), tive de ir ao médico, alias, médicos. Uma situação bem interessante para quem gosta do mundo dos fantasmas e espíritos. O hospital em questão foi o do Servidor Público em São Paulo, capital. A comunicação paranormal com entidades espirituais (atendentes) começou quando entrei no imenso complexo de prédios, eu digo paranormal pois era uma comunicação frenética e praticamente desconexa da realidade, jogando-me de um lado para outro, para cima e para baixo. Depois de um árduo percurso consegui me localizar nos corredores deste universo paralelo. E enfim fui atendido pela tal "entidade superior" (o médico) e foi exatamente neste momento que senti o que os espíritos sentem, você não é visto, não é ouvido, é simplesmente uma sombra sem poder algum para se comunicar com o mundo dos "vivos". Apenas a "entidade superior" tem a premissa das palavras, por mais que você tente, se esforce para ser percebido como algo, ou como algum tipo de ser, nada tem validade é apenas fracasso em cima de fracasso. Sua mente fica envolta por palavras inacessíveis vindas da "entidade superior" (talvez uma espécie de mantra). Aquele mundo não mais te pertence, gestos, palavras, sentido, sentimentos, tudo é transformado e você se vê numa linha tênue entre as sombras brancas e a realidade. A cada palavra, a cada gesto, mais distância. Estamos num mundo onde as pessoas estão a cada segundo mais surdas para com o outro, ninguém quer ouvir, só ser ouvido. O pior de tudo são aqueles que estudam para ouvir e não ouvem, pois programam suas mentes para ficarem fora de sintonia com o humano e só o pedestal do "científico" é aceito. Uma anomalia absurda, homens só com boca, sem ouvidos. É uma pena, poderiam aprender muito conosco, meros e simples espíritos humanos.

Imagem: Banco de imagens gratuitas

Diálogo entre dois monges

2010-04-07T17:44:00.003-03:00

"Aonde vais?"

"Vou a um passeio pelas redondezas."

"Qual o propósito do passeio?"

"Não sei."

"Bem, não sabendo fica mais perto."

Texto do livro Pocket Zen de Bruno Pacheco

Origem do carma...

2010-04-02T18:04:00.009-03:00

"- o desejo aliado à ignorância determinam um ato;
- o ato executado produz uma impressão e faz surgir a consciência de um eu;
- impressão e consciência do eu tendem a afirmar a existência individual;
- mas a existência individual não possui outra prova de sua realidade senão os sentidos;
- os sentidos que separam e que ligam provocam o contato com o mundo exterior;
- ora, o contato é gerador de sensação;
- mas não existe nenhuma sensação que não engendre um apetite, quer de prolongá-la, quer de renová-la;
- o apetite visa a incorporação do objeto desejado;
- essa absorção constrói, assim um vir a ser;
- todo vir a ser é criador de um nascimento de estado novo de maneira alguma exatamente semelhante;
- ora, todo nascimento, por sua própria razão de existir, comporta já o sofrimento devido à não-possessão e à perda à degradação pelo envelhecimento e finalmente, ao desaparecimento pela extinção."

Texto de: Maurice Percheron; in; Buda Mito e Realidade de Heródoto Barbeiro

De onde nasce o ser

2010-03-27T19:03:00.005-03:00

Gosto de vento, muito vento, de ventania, daquelas, soprando para todas as direções, tirando minhas certezas, deslizando pelo mar da vida, pelo mar da mente, mudando tanto de direções que você cansa de tentar dar um rumo, um controle, me mostrando a única certeza, QUE NADA É CERTO, claro, objetivo.

Não, não existe medo. Aos poucos o vento cessa, diminui as grandes ondas, não preciso me segurar mais, muito menos dar alguma direção. Quando acordo me vejo longe de tudo que havia planejado, pensado, dito, coisas desta vida e de outras, mas não é ruim não, é leve, muito leve. É a magia deste momento que dá o tempero.

Agora estou diante do sol, de onde nasce o ser.

O Morto

2010-03-19T21:24:00.001-03:00

Eu estava dormindo e me acordaram
E me encontrei, assim, num mundo estranho e louco...
E quando eu começava a compreendê-lo
Um pouco,
Já eram horas de dormir de novo!

Mario Qintana

(Apontamentos de História Sobrenatural)

Retiro Zen de meditação e silêncio

2010-03-09T18:25:00.003-03:00

Retiro Zen de meditação e silêncio

de 2 a 4 de abril de 2010

Taikanji significa 'Templo da Grande Compaixão'. É um templo Zen Budista situado no município de Pedra Bela (SP), na Serra da Mantiqueira, onde se valoriza a prática da compaixão e da harmonia entre todos os seres. Foi construído em 2002 pelo Monge Enjo Stahel, engenheiro agrônomo e paisagista, sob a técnica de bioconstrução denominada Tsuchi Kabe, um tipo de pau-a-pique japonês.

A proposta do Templo Zen para este próximo retiro é a da prática em silêncio. A programação incluirá Zazen (Meditação Zen), Kinhin (Meditação Andando) e os asanas e pranayamas do Yoga, acompanhados de alimentação vegetariana balanceada, natureza e muito ar puro.

Confira a programação diária durante o retiro:

· Zazen, 6 períodos de 30 min.

· Yoga (asanas e pranayamas), 2 práticas de 1h15

· Budismo, 1 palestra

Obs.: Todas as práticas serão realizadas em silêncio

Inscrições mediante depósito

O valor para os três dias, que inclui a estadia e todas as refeições, é de R$ 230,00.

Para inscrições realizadas até o dia 26/03/2010, o valor com desconto é de R$ 210,00.

Para mais informações e dados para depósito, entre em contato pelos telefones (11) 9555-2378 ou (11) 2473-0912 (somente de segunda e terça)

Dia internacional da Mulher

2010-03-08T20:38:00.003-03:00

Ofereço estas flores à todas as mulheres
Parabéns por serem o que são, poderosas mulheres.

Os Sete Fatores do Despertar

2010-03-06T11:40:00.001-03:00

(1) A atenção plena é o principal Fator do Despertar, Atenção plena é consciência, é estar totalmente desperto. Se a atenção plena é desenvolvida e mantida, a prática da observação que derrama luz e vê claramente tudo que existe é realizada com sucesso. (2) O trabalho de observar para derramar luz e ver com clareza tudo que existe é a investigação dos darmas. (3) Energia é perseverança e diligência. (4-5) Alegria e tranquilidade são sentimentos maravilhosos nutridos pela energia. (6) Concentração faz surgir a compreensão. Quanto temos compreensão , Podemos ir além de todas as comparações, medições, discriminações e reações de apego e aversão. (7) Ir além é soltar. Aqueles que atingem o soltar possuirão a semente do meio sorriso, que prova a compaixão e também a compreensão.

Texto do livro: Respire! VOCÊ ESTÁ VIVO. Sutra sobre a Plena Consciência da respiração
Autor: Thich Nhat Hanh

Imagem: Taringa

Sensibilidade à dor

2010-02-27T16:53:00.003-03:00

Sensibilidade à dor

As pessoas podem reduzir a sua sensibilidade à dor induzindo um aumento na espessura do seu cérebro, segundo um novo estudo publicado em uma edição especial da revista Emotion.

O aumento da espessura do cérebro pode ser conseguido por meio da meditação Zen.

Cérebro mais espesso

Pesquisadores da Universidade de Montreal fizeram a descoberta comparando a espessura da massa cinzenta de praticantes e de não-praticantes da meditação Zen.

Eles encontraram evidências de que a antiga disciplina oriental pode fortalecer a região central do cérebro que regula a dor, o chamado cingulado anterior.

"Por meio do treinamento, a meditação Zen parece engrossar certas áreas do córtex e isso parece estar por trás da sua menor sensibilidade à dor," diz Joshua A. Grant, um dos autores do estudo. "Nós encontramos uma ligação entre a espessura cortical e a sensibilidade à dor, que apoia nossos estudos anteriores sobre a forma como a meditação Zen controla a dor."

Efeitos da meditação no cérebro

Os cientistas recrutaram 17 meditadores e 18 não-meditadores que sofriam de dores crônicas, doenças neurológicas ou psicológicas.

Grant e sua equipe mediram a sensibilidade à dor térmica por meio da aplicação de uma chapa aquecida na panturrilha dos participantes. A sensação física à dor foi detectada por meio de ressonância magnética estrutural (MRI) do cérebro dos participantes, enquanto eles entravam em contato com a placa.

Segundo os resultados de MRI, a região central do cérebro que regula a emoção e a dor são significativamente mais espessas em meditadores do que nos não-praticantes de meditação.

Meditação como terapia

"A postura muitas vezes dolorosa associada com a meditação Zen pode levar o córtex a se tornar mais espesso, diminuindo a sensibilidade à dor", diz Grant, observando que as práticas de meditação podem ser úteis para lidar com a dor, para prevenir a redução normal da matéria cinzenta que ocorre com o avanço da idade ou potencialmente para qualquer condição onde a matéria cinzenta está comprometida, como acidente vascular cerebral.

Outro estudo demonstrou que a meditação Zen amplia as habilidades viseos espaciais dos praticantes

Texto retirado do site: Diário da Saúde. http://www.diariodasaude.com.br/

Retiro Zen no Taikanji

2010-02-19T16:42:00.011-02:00

Muitas pessoas procuram por retiros espirituais para reporem suas energias, uma espécie de descanso merecido, depois de uma longa jornada de trabalho estressante e é justo dar um equilíbrio ao espírito. Geralmente são lugares calmos e com paisagens de tirar o fôlego, com muito silêncio e tranquilidade. Caso você esteja procurando isto em um retiro Zen, suas expectativas podem ser frustradas. Claro que tem paisagens, também tem silêncio, tranquilidade, calma, respeito e comida, pois ninguém é de ferro. Mas existe uma diferença: a prática. Em um retiro Zen a prática é intensa, com muito trabalho, disciplina. Não será simplesmente um lugar de contemplação e descanso, também isto, mas não só. É um espaço e um período de aprofundamento da sabedoria budista, do Zazen (meditação Zen), dos ritos, enfim do Dharma. As palavras mais usadas em um retiro Zen são: "não perca tempo", "atenção plena a cada ato", não é fácil, aliás, não é nada fácil, pois nossa mente luta contra o tempo e a favor da acomodação. Devido a rotina, principalmente no dia-dia da vida moderna, somos obrigados a fazer automaticamente diversas coisas ao mesmo tempo, sem prestar a mínima atenção aos atos e as pessoas em nossa volta. Em um retiro Zen temos um compromisso de tirar nossa mente da acomodação automática, para exatamente prestar atenção à cada gesto, cada passo, à cada olhar, principalmente atenção à cada respiração, reter esta atenção na mente para transpor o retiro e suas sensações para o cotidiano e assim ajudar à todos os seres.

Gasshô

Sofrimento

2010-02-17T20:48:00.001-02:00

"Creio que a pessoa que teve mais experiência de privações consegue enfrentar problemas com mais firmeza que a pessoa que nunca passou por sofrimento. Portanto, visto por esse ângulo, um pouco de sofrimento pode ser uma boa lição para a vida".

Dalai Lama"

4º MOTIVO DA ROSA

2010-02-06T21:10:00.004-02:00

Não te aflijas com a pétala que voa: também é ser, deixar de ser assim.

Rosas verás, só de cinza franzida, mortas intactas pelo teu jardim.

Eu digo aroma até nos meus espinhos, ao longe, o vento vai falando em mim.

E por perder-me é que me vão lembrando, por desfolhar-me é que não tenho fim.

Cecilia Meireles/ Obra Poética

Conselhos à um filho

2010-01-30T18:13:00.006-02:00

Certa vez Buda ofereceu as seguintes instruções ao seu filho Rahula como herança:

Praticar o amor incondicional para libertar-se da má vontade.

Praticar a compaixão para libertar-se da apatia.

Cultivar a serenidade para libertar-se do ressentimento.

Praticar o desapego às necessidades do corpo para libertar-se da luxuria.

Valorizar a contemplação da impermanência para libertar-se do conceito de "eu sou".

Cultivar a atenção à respiração: o foco no agora traz grandes benefícios e muitas bênçãos.

Parte do texto retirado do livro: Um Café com Buda

Um Café Com O Buda

2010-01-22T14:35:00.004-02:00

Para as pessoas que desejam começar um leitura sobre o budismo e não sabem por onde começar, indico um pequeno livro de fácil acesso e leitura leve: Um Café Com Buda, de Joan Duncan Oliver e prefácio de Annie Lennox.
A idéia do livro é simples, é como se você estivesse tendo uma breve conversa com Siddhartha Gautama, fazendo perguntas diretas e tirando as dúvidas mais frequentes. Para quem quer um primeiro contato com o budismo; (não é algo super elaborado, mas também não é simplista).
Ao final da leitura há uma boa bibliografia e páginas da net para futuras consultas.

boa leitura

Tirando o pó

2010-01-19T19:28:00.002-02:00

O cotidiano e a rotina vai lentamente cobrindo o brilho da vida e do amor, como se fosse poeira. Não percebemos que a sujeira quase imperceptível do tempo vai nos engolindo de todas as formas, sufocando toda a luz, juventude e a beleza do ser. Como numa casa abandonada onde, paredes com bolor e portas e janelas vão lentamente apodrecendo, o telhado com goteiras vem abaixo, por fim uma casa sem vida.
Da mesma forma de uma casa, se faz necessário uma manutenção constante nas relações inter-pessoais e pessoais. Um móvel antigo bem tratado é tão ou mais bonito que um móvel novo, uma casa antiga bem arrumada abriga tão bem seus moradores como qualquer casa nova.
Nosso corpo e mente mesmo sendo "antigos" devem estar sadios, para podermos manter a manutenção da vida com brilho e graça.
Não é fácil, cansa fazer a faxina, mas é absolutamente necessário. Quando você termina de tirar o pó da rotina com o amor e dá brilho nas relações pessoais com a compaixão, mesmo as coisas antigas voltam a ter vida.

Foto: Monica Cruvinel

O Sorriso de Zilda Arns

2010-01-13T12:54:00.007-02:00

"Dona" Zilda Arns era médica pediatra, mãe de cinco filhos, nasceu no dia 25 de agosto de 1934, em Forquilhinha, Estado de Santa Catarina.
Em 1983 torna-se Fundadora e Coordenadora Nacional da Pastoral da Criança da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil. Um trabalho que foi levado com sucesso a incontáveis locais no Brasil e no mundo, apenas para mencionar alguns: Angola, Indonésia, Estados Unidos, Haiti. Por toda esta dedicação na tentativa de extinguir a fome das crianças pelo mundo foi indicada para o Prêmio Nobel, (preferiram o Obama), que pena, ela pelo menos salvava crianças da fome.
Suas armas: seu sorriso incansável e uma compaixão do tamanho do universo, absolutamente gentil e sempre atenciosa com todos que se aproximavam; com estas simples atitudes esta grande mulher salvou milhares de crianças.
Que todos os seres aprendam estas lições, para que tenhamos milhares de Zildas Arns pelo mundo.

Gentileza

2010-01-09T19:21:00.002-02:00