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Mostrando postagens de 2010

Férias

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As postagem irão diminuir pois entrarei de férias, e dependendo do lugar não terei acesso. Um 2011 com muita paz e sabedoria Até, Gassho Imagem: Banco de Imagem Gratuita

Pablo Neruda

Nós, os que percebemos, tocamos os metais, o vento, as margens do oceano, as pedras, sabendo que seguirão, imóveis ou ardentes, e eu fui descobrindo, dando nome as coisas: foi meu destino amar e despedir-me. Texto de: Aún; Pablo Neruda

Esperança

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Espero que neste Natal todos os seres comecem um esforço de evitarem uma mente discriminatória. Que desenvolvam uma profunda e completa compaixão por tudo. Com um ano de 2011 repleto de Sabedoria Imagem: Banco de Imagem Gratuitas; "fotofronteira"

O Silêncio e a Pedra

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Em um retiro de silêncio no Templo Taikanji percebi que o mundo faz muito barulho desnecessariamente, falamos de mais e sem motivos e geralmente dos outros, é quase uma compulsão. Sem dúvida ficar em silêncio, com várias atividades programadas e pessoas em volta, estava me tirando da zona de conforto. Para um professor de História que passa no mínimo seis horas falando por dia, ficar sem falar é um choque, meu corpo e mente não sabiam o que estava acontecendo. Tinha que ensinar minha mente que aquilo também estava correto. Quem me salvou deste desconforto foi uma pedra. Fiquei olhando para aquela pedra que trazia tantas informações, como tempo de formação, tipo de terreno, quantidade de anos, enfim uma simples pedra nos traz uma infinidade de informações . Uma única pedra pode conter a história de toda uma era, mas ela mesma não diz uma só palavra, e ao mesmo tempo não esconde nada, basta olha-la, percebe-la, então minha mente entendeu. Para minha mente ocidental e egocêntrica,

Programação de dezembro e Ano Novo do Templo Taikanji

5/12 (domingo) – Zazenkai (dia de Zazen) com AZC em sua nova sede em Campinas Custo: R$ 40,00 e R$ 30,00 para membros Informações: zencampinas@uol.com.br 8/12 (4ª fª) - Iluminação de Buda Xaquiamuni . Local: Templo Taikanji, em Pedra Bela, SP Horário: 10h às 15h Custo: Doação espontânea. Levar um prato de comida. Programa: Dois períodos de Zazen, Kinhin e Jodo-e (cerimônia pela iluminação de Buda) 12/12 (domingo) – Mutirão para o plantio de 150 árvores nativas diversas Local: Templo Taikanji, em área degradada e de recomposição florestal. Horário: das 8h às 17h Custo: Doação livre para compra das mudas e manutenção. Programa: Iremos aproveitar o início das chuvas da primavera para recuperar uma área degradada de pasto, plantando essências florestais diversas como Sibipirunas, Paus-Ferro, Ipês, Paineiras, Aroeiras, Jequitibás, Ingás, Jatobás etc. Ir com roupa de trabalho. Também podem participar crianças de todas as idades. An

Consciência

Sempre que você estiver agindo inconscientemente, pare, não seja um robô, não haja a partir do ego . Tome uma xícara de chá, acorde e então haja com consciência. Osho

ZAZENKAI COM ORIENTAÇÃO DO MONGE ENJO

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A Associação Zen de Campinas anuncia a atividade que segue ZAZENKAI COM ORIENTAÇÃO DO MONGE ENJO 5 de dezembro de 2010 Local : Nova sede da AZC, à R. Dez de Setembro, 130 – Centro – Campinas – SP. DATA : domingo, 5 de dezembro, com chegada às 8h30min e encerramento às 17h30min. informações / INSCRIÇÕES : até 3 de dezembro, pelo e-mail zencampinas@uol.com.br . Vagas limitadas! CONTRIBUIÇÃO : R$40,00 – para visitantes; R$30,00 – para membros da associação (inclui almoço e chá). A contribuição deve ser feita antecipadamente, diretamente na sede da AZC, ou por depósito bancário, obtido através do e-mail acima. Em caso de desistência, o valor antecipado não poderá ser devolvido. Atenção : Os que têm restrições alimentares devem informá-las. Os interessados que nunca praticaram zazen, devem antes nos contatar para receber instruções. O QUE É UM ZAZENKAI : ZAZENKAI literalmente significa "vir junto para a meditação". É um retiro zen-buddhista de menor intensidade e de

Não Podemos Esquecer

Por favor, ajudem-nos a trazer os direitos humanos e a democracia na Birmânia. Ir para: http://www.burmacampaign.org.uk/ O verdadeiro desastre na Birmânia é o Governo Por Aung San Suu Kyi 00:40 Assista ao nosso vídeo novo que caracteriza grande campanha Ricky Gervais. Na sequência do devastador ciclone Nargis que atingiu Mianmar em 2 de maio, mais de um milhão de pessoas estão desabrigadas, até 128 mil mortos. Este desastre natural foi transformado em uma catástrofe feita pelo homem pelo regime brutal da Birmânia. Eles bloquearam a ajuda internacional e deixou milhares sem abrigo, comida ou remédios. O verdadeiro desastre na Birmânia é o governo. A Birmânia é governada por uma das ditaduras mais brutais do mundo. Ele persegue implacavelmente, aprisiona e tortura direitos humanos e militantes da democracia. Milhares de homens, mulheres e crianças são usadas como mão de obra escrava.

Lançamento de livro: “A vida compassiva – Compaixão”

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Lançamento de livro: “A vida compassiva – Compaixão” pela editora Pragmatha Sessão de lançamento, pela editora Pragmatha, do livro “A vida compassiva – Compaixão” , da Monja Isshin , acontece no dia 03 de novembro, com palestra, a partir das 19 hs, na Livraria Palavraria , em Porto Alegre. A monja zen budista americana e naturalizada brasileira Isshin Havens, em Porto Alegre há quatro anos, ingressa no mercado editorial pela gaúcha Pragmatha. A obra “A vida compassiva – Compaixão”, em formato ecológico (papel recicladoe apenas grampeado, sem a utilização de cola), aborda questões como o que écompaixão, o valor dela na sociedade contemporânea e como podemos cultivá-la. A perspectiva da abordagem, segundo a monja, é a de que a prática da compaixão constitui um caminho espiritual independente de religiões. O primeiro de uma série de cinco sobre o tema, o livro está dividido nos capítulos A noite escura da alma, Surfar nas ondas da vida, O Ego, e Compaixão é sent

Diariamente Simples

Composição: Nando Reis Para calar a boca: rícino Pra lavar a roupa: omo Para viagem longa: jato Para difíceis contas: calculadora Para o pneu na lona: jacaré Para a pantalona: nesga Para pular a onda: litoral Para lápis ter ponta: apontador Para o Pará e o Amazonas: látex Para parar na Pamplona: Assis Para trazer à tona: homem-rã Para a melhor azeitona: Ibéria Para o presente da noiva: marzipã Para Adidas: o Conga nacional Para o outono, a folha: exclusão Para embaixo da sombra: guarda-sol Para todas as coisas: dicionário Para que fiquem prontas: paciência Para dormir a fronha: madrigal Para brincar na gangorra: dois Para fazer uma touca: bobs Para beber uma coca: drops Para ferver uma sopa: graus Para a luz lá na roça: duzentos e vinte volts Para vigias em ronda: café Para limpar a lousa: apagador Para o beijo da moça: paladar Para uma voz muito rouca: hortelã Para a cor roxa: ataúde Para a galocha: Verlon Para ser "mother": melancia Para abrir a rosa: temporada Para aumenta

O que seria milagre?

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O mestre Bankei Foi convidado a falar no templo de uma outra escola. Um sacerdote desta escola que acredita na salvação pela repetição do nome de Buda, interrompeu a palestra e começou a discutir com Bankei. "O fundador de nossa escola tinha poderes tão milagrosos que, segurando na mão um pincel de um lado de um rio, era capaz de escrever sobre um papel na outra margem", gabou-se o sacerdote. "Tu serias capaz de tal prodígio?", perguntou ao mestre para provocar. Mas Bankei não se intimidou. "Talvez teu mestre tenha estes truques, mas o Zen funciona de outro modo. O único milagre que faço é: Quando tenho fome, como. Quando tenho sede, bebo. E quando tenho sono, durmo", respondeu Bankei. Texto do livro Pocket Zen de Bruno Pacheco Imagem: Mosteiro Budista de Taktsang - Butão

Retiro Zen de meditação e silêncio

Retiro Zen de meditação e silêncio “A prática diária da atenção plena” De 13 a 15 de novembro de 2010 Aproveite este feriado para aprofundar seus conhecimentos sobre o Zen! Mergulhe nesta sabedoria através das práticas de Zazen (Meditação Zen), Kinhin (Meditação andando) e Yoga, acompanhados de alimentação vegetariana balanceada, no belo Taikanji, Templo Zen Budista da Grande Compaixão, um santuário situado em meio à Serra da Mantiqueira, em Pedra Bela, SP. Programação diária: Zazen, 6 períodos de 30 min. Yoga, 2 práticas de 1h15 Budismo, 2 palestras Obs: Todas ás práticas serão realizadas em silêncio Inscrições mediante depósito O valor para os três dias, que inclui a estadia, as práticas e todas as refeições, é de R$ 255,00. Para inscrições realizadas até o dia 26/10/2010, o valor com desconto é de R$ 230,00. Para mais informações e dados para depósito, entre em contato com o Monge Enjo pelos telefones (011) 9555-2378 ou (011) 2473-0912 (somente às segundas e terças-feiras) Florada

Felicidade não é prazer

Encontrei este vídeo no blog do Flávio, qual recomendo: http://zafu.blog.br/ . Estava querendo escrever algo sobre prazer e felicidade, quando encontrei este vídeo. Espero que gostem, vocês podem escolher a tradução mais adequada. Gasshô

Palestra sobre o Zen

Palestra (Com tradução simultânea) Monge Tanaka Seigen (Missionário oficial da Escola Soto Zen do Japão) Templo Yakuoji, Hokkaido, Japão Dia 15 de Outubro de 2010, (6ª fª) ás 19h Associação Nippo de Bragança Av. Nippo-Brasileira, 340 (Jd. América) Custo: doação espontânea Maiores informações: 011 9555-2378 c/ Monge Enjo

'Evoluídos' sentem raiva só por um minuto

'Evoluídos' sentem raiva só por um minuto Por Emilce Shrividya As escrituras do yoga dizem que uma pessoa evoluída conserva sua raiva por um minuto; uma pessoa comum conserva-a por meia hora e uma pessoa ainda não evoluída conserva sua raiva por um dia e uma noite. Mas uma pessoa cheia de mágoas lembra-se da sua raiva até morrer. É humano sentir raiva, faz parte de nossa evolução, mas devemos esquecê-la rapidamente. Não devemos alimentá-la nos lembrando dela, nem remoendo acontecimentos passados, porque a raiva causa uma grande inquietude interior. Somos as primeiras vítimas de nossa própria raiva. Ela nos queima por dentro, tirando nossa paz; obscurece nossos pensamentos, distorce nossas percepções. A raiva acumulada, guardada um pouco aqui e ali, nos prejudica muito e nos afasta de Deus, de nossa verdadeira essência divina, de nossa bondade e compaixão. As pessoas pensam que alguém ou algo lhes provoca raiva, m

O milagre

Dias maravilhosos em que os jornais vêm cheios de poesia... E do lábio do amigo brotam palavras de eterno encanto... Dias mágicos... Em que os burgueses espiam, Através das vidraças dos escritórios, A graça gratuita das nuvens Mario Quintana, do livro Nova antologia poética

Um Conto Taoísta

Há um conto Taoísta sobre um velho fazendeiro que trabalhou em seu campo por muitos anos. Um dia seu cavalo fugiu. Ao saber da notícia, seus vizinhos vieram visitá-lo. "Que má sorte!" eles disseram solidariamente. "Talvez," o fazendeiro calmamente replicou. Na manhã seguinte o cavalo retornou, trazendo com ele três outros cavalos selvagens. "Que maravilhoso!" os vizinhos exclamaram. "Talvez," replicou o velho homem. No dia seguinte, seu filho tentou domar um dos cavalos, foi derrubado e quebrou a perna. Os vizinhos novamente vieram para oferecer sua simpatia pela má fortuna. "Que pena," disseram. "Talvez," respondeu o fazendeiro. No próximo dia, oficiais militares vieram à vila para convocar todos os jovens ao serviço obrigatório no exército, que iria entrar em guerra. Vendo que o filho do velho homem estava com a perna quebrada, eles o dispensaram. Os vizinhos congratularam o fazendeiro pela forma com que as coisas

Estudar o Zen

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"Estudar o Zen é estudar a si mesmo. Estudar a si mesmo é se esquecer de si mesmo. Esquecer de si mesmo é estar uno com todas as coisas." Mestre Dogen Kanji: Zen

Como regressa à vida?

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Um monge perguntou ao mestre Kegon: "Como regressa à vida cotidiana alguém que alcançou a iluminação?" "As flores e as folhas caídas jamais retornaram ao seus antigos galhos", respondeu o mestre. Dialogo retirado do livro: Pocket Zen, de Bruno Pacheco Kanji: Renovação

A Morte não é Punição

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Todos nós somos vítimas de percepções errôneas. Sinto que muitas pessoas acreditam que de alguma forma a morte não passa de uma punição. Punir criminosos, punir o corpo, se auto punir, talvez magoar outros através da morte, ficar longe de quem ama, perder algum privilégio nesta terra, saudades, ira, desespero, enfim algo inexplicável; terrível. A outra forma de encarar a morte é o alívio de doenças, o descanso. O engraçado é não conseguirmos decidir direito o que pensar dela. Enxergamos a morte, ora alívio, ora punição. A morte é vista como: destruidora da vida, algo que deva permanecer longe da vida, fora da vida, alheia a vida. No budismo onde tudo está conectado com tudo, vemos a morte como uma simples face da vida, não pode ser encarada como punição, ou redenção, é simplesmente a outra face de uma mesma moeda. Uma face não poderá existir sem a outra. Nada neste universo está fora destes elementos, (vida e morte), nada escapa disto. Claro que sentiremos falta, teremos a

Quando meditamos

" Quando meditamos, nós praticamos olhar mais profundamente para que, com isto, consigamos trazer luz e clareza à maneira como vemos as coisas. Quando a visão de um não eu é alcançada, nossa ilusão é eliminada. Isto é o que chamamos de transformação. Na tradição budista, a transformação é possível por meio de compreensão profunda. O momento em que a visão de um não eu surge, a consciência chamada mana, a noção ilusória de um "eu sou", desintegra-se e então nos encontramos gozando de liberdade e felicidade neste exato momento. " Texto do livro: Corpo e Mente em Harmonia Autor Thich Nhat Hanh

Mais um dia

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Mais um dia, somente mais um dia. Nada para ser construído, nada. Nada para ser destruído, nada. Apenas o simples fato de viver. Somente vida. Com nascimentos. Com envelhecimentos. Com mortes. Com sofrimentos. Isto é a vida. Respirar, atenção. Respirar, viver. Respirar, compaixão.

Composição

E é sempre a chuva nos desertos sem guarda-chuva, algo que escorre, peixe dúbio, a cicatriz, percebe-se, no muro nu. E são dissolvidos fragmentos de estuque e o pó das demolições de tudo que atravanca o disforme país futuro. Débil, nas ramas, o socorro do imbu. Pinga, no desarvorado campo nu. Onde vivemos é água. O sono, úmido, em urnas desoladas. Já se entornam, fungidas, na corrente, as coisas caras que eram pura delícia, hoje carvão. O mais é barro, sem esperança de escultura. Carlos Drumond de Andrade Composição 1967 - JOSÉ & OUTROS

Nós somos a natureza

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Muitas vezes ouço a seguinte frase: "temos que salvar a natureza", como se os seres humanos não fossem também a própria natureza. O ser humano e a natureza são na verdade a mesma coisa, um depende do outro. "No instante de um pensamento, Minha mente turbulenta chegou a um descanso. O interior e o exterior, Os sentidos e seus objetos, São completamente lúcidos. Em uma volta completa, Esmaguei a grande vacuidade. As dez mil manifestações Surgem e desaparecem Sem qualquer razão." Han-shan Texto retirado de: http://www.dharmanet.com.br/zen/ Imagens: Kids by - JandDphotography on deviantART

Todo Ser é Pleno.

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Todo ser humano é dotado de sua própria plenitude, mas na sociedade moderna ocidental este mesmo ser acredita que sua plenitude está em obter "coisas", ter orgulho de seus feitos para seu próprio benefício, ou ser o centro das atenções mesmo de maneira "negativa", desta maneira fica assim mais distante de quem ele realmente é como ser, matando a compaixão latente dentro dele paulatinamente, pois para a modernidade o ego é o caminho. Neste embate, ou desencontro, de seu ego com sua plenitude este ser vai se distanciando de sua felicidade, gerando sua própria infelicidade e de outros. Não percebemos que a EMPATIA pelo próximo é o eixo que transforma nosso espírito aprisionado pelo ego, em um espírito leve, livre e iluminado. Não tenho dúvidas que a compaixão é o caminho para plenitude e iluminação do ser, mas também sei que é um grande desafio. Como já disse o psiquiatra Neal D. Bernard: "a compaixão é mais difícil de ensinar do que anatomia" .

O Homem Moderno

A vida é semelhante à água corrente. Ela nunca flui para trás. Pelo que o homem moderno procura em sua vida limitada? Ele está procurando pela vaidade? Pelo desenvolvimento? Pelo seu coração vazio? (Adaptado de Hozumi Gensho Rôshi, Zen Heart. York Beach: Wiser Books, 2001.) Site: Ecos do Silêncio http://www.dharmanet.com.br/zen/poemas.htm

Estupa

Para uma amiga que "partiu"

Quando Ninakawa estava à beira da morte, foi visita-lo o mestre Ikkyu. "Posso guiar-te?" perguntou. " Eu vim sozinho e vou sozinho. Em que tu poderias me ajudar?" Ninakawa respondeu. " Se tu pensas que realmente vem e vai, isso é apenas ilusão tua. Deixa-me mostrar-te o caminho onde não há ida nem volta." Com estas palavras Ikkyu revelou o caminho tão claramente, que Ninakawa sorriu e partiu em paz. Texto retirado do livro Pocket Zen de Bruno Pacheco " Que você encontre teu caminho de paz, minha amiga. Até a próxima jornada."

Quatro Votos

Seres são inúmeros; eu prometo libertá-los. Ilusões são inesgotáveis; eu prometo acabar com elas. Portões de Darma são sem limites; prometo entrar neles. Os caminhos de Buda são insuperáveis; prometo realizá-lo. Texto retirado do site: http://global.sotozen-net.or.jp/por/

Se Fossemos Infinitos

Fossemos infinitos Tudo mudaria Como somos finitos Muito permanece. Bertolt Brechet

A Raiva

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" A raiva é uma emoção destrutiva, não é para ser tolerada. Fale de forma rude e suas palavras podem ser lançadas de volta a você. Como uma videira que estrangula a árvore em que cresce, quando você se entrega à raiva, você se machuca - e seu inimigo vence. Ao invés de agir ou falar com raiva, a reação habilidosa está em encontrar um meio de abrir seu coração. Então você pode tomar uma atitude construtiva sem aumentar a violência no mundo ." Sidartha Gautama Texto retirado do livro: Um Café com O Buda, de: Joan Duncan Oliver Kanji: Paz

A realização Direta do Caminho

Existem duas maneiras de perceber o verdadeiro corpo-mente : uma é treinar com um mestre correto e seguir seus ensinamentos, a outra é fazer zazen diligentemente. Ao ouvir os ensinamentos a mente consciente é ativada, ao praticar apenas o puro zazen prática-iluminação se unem. Se negligenciar um dos dois não atingirá a essência do Caminho de Buda. Todos tem corpo-mente, porém as atividades e aparências variam: liderando ou seguindo, com coragem ou com medo. Perceber Buda imediatamente com este corpo-mente é a realização direta do Caminho. Não há necessidade de mudar este corpo-mente, pois a realização direta do Caminho simplesmente significa se tornar iluminado seguindo o treinamento de um verdadeiro mestre Zen. Seguir um mestre é não estar atado a antigos pontos de vista nem criar novos, É apenas perceber o Caminho. (fim) Tradução: Grupo de Estudos do Templo Busshinji, revisada pela Monja Coen, baseada nas versões em inglês nos livros: Zen is Eternal Life, de Rôshi Jiyu Kennett, Moon

Aprende

Atividade mental

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Quando se busca a ausência de atividade mental, há um estágio em que o esforço deve ser abandonado, pois é necessária uma concentração livre de qualquer empenho. A mente torna-se muito calma e chega ao estado de plenitude. Nesse momento, qualquer esforço pode perturbar a pura tranquilidade,. Então para manter essa tranquilidade, é preciso esforçar-se para não se esforçar. Texto do livro: Palavras de Sabedoria Autor: Sua Santidade Dalai Lama Imagem: Banco de Imagem Gratuitas

Liberdade

A liberdade jamais significou licença para se fazer qualquer coisa à vontade. (Mahatma Ghandi).

Tua natureza verdadeira

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Um iniciante no Zen foi até o mestre Bankei para fazer uma pergunta. "Mestre, eu tenho um temperamento terrível. Às vezes, sou muito agitado e agressivo e acabo ofendendo as pessoas. Como posso curar isto?" , perguntou. "Tu possuis algo muito estranho. Deixa-me ver como é esse comportamento" , disse o mestre. "Bem, eu não posso mostra-lo exatamente agora" respondeu o iniciante. "Por quê?" , perguntou Bankei. "Não sei, é que isto sempre surge de forma inesperada" , disse. "Então essa coisa não faz parte de tua natureza verdadeira. Se assim fosse, tu poderias mostra-la sempre que desejasses. Portanto, saibas que ela não existe" disse Bankei. Texto retirado do livro: Pocket Zen de Bruno Pacheco Imagem: Banco de imagens Gratuitas.

Inscrição para um portão de cemitério

Na mesma pedra se encontram, Conforme o povo traduz, Quando se nasce - uma estrela, Quando se morre - uma cruz. Mas quantos que aqui repousam Hão de emendar-nos assim: "Ponham-me a cruz no princípio... E a luz da estrela no fim!" Mario Quintana /\

Ser ouvido

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Estes dias por força do samsara ( संसार ), tive de ir ao médico, alias, médicos. Uma situação bem interessante para quem gosta do mundo dos fantasmas e espíritos. O hospital em questão foi o do Servidor Público em São Paulo, capital. A comunicação paranormal com entidades espirituais (atendentes) começou quando entrei no imenso complexo de prédios, eu digo paranormal pois era uma comunicação frenética e praticamente desconexa da realidade, jogando-me de um lado para outro, para cima e para baixo. Depois de um árduo percurso consegui me localizar nos corredores deste universo paralelo. E enfim fui atendido pela tal "entidade superior" (o médico) e foi exatamente neste momento que senti o que os espíritos sentem, você não é visto, não é ouvido, é simplesmente uma sombra sem poder algum para se comunicar com o mundo dos "vivos". Apenas a "entidade superior" tem a premissa das palavras, por mais que você tente, se esforce para ser percebido como algo, ou